עירין קדישין, מבן המחבר, פנחסIrin Kadishin, From the Author's Son, Pinchas
א׳פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום, כתוב (משלי טז) חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה. הנה יש ביטול דינים והמתקת דינים. ביטול דינים הוא כשבא על אדם ח"ו יסורים וצועק להשי"ת על יסורים שלו שכואב לו מאוד. והשם יתברך הוא מקור הרחמים ומרחם עליו ומבטל מעליו הדינים והיסורים. אך זה לא טוב שיכול לפעמים לחזור עוד היסורים על אדם כיון שלא נמתקו לגמרי הדינים בשורשן. אבל המתקות הדינים כשבא על אדם יסורין והוא אינו חושש כלל להיסורים שלו, רק שמחשב את עצמו איך שעל ידי החטאים שלו בא לו היסורים ומקנא קנאת ה' צבאות על חילול שמו הגדול אשר על ידי חטאיו גרם שמושלת הקליפה שהם היסורים על חלק אלקי ממעל אשר בתוכו. כי יעקב חבל נחלתו ואתה מחיה את כולם ומושלת הקליפה על חלק הקדושה שבו בבחינת שפחה כי תירש גבירתה. והאדם כשמחשב זאת ועל זה מקנא קנאת ה' צבאות וכואב בלבו על אשר גרם זאת בחטאיו. ועי"ז חוזר בתשובה שלימה מאהבת הבורא ואז נמתקים הדינים בשורשן ואין חוזרים לעולם. וזהו פנחס בן אלעזר וגומר השיב את חמתי בקנאו את קנאתי בתוכם פירוש שקינא קנאת ה' צבאות אשר חלק הקדושה אשר בתוך בני ישראל נכנעת תחת הקליפה. ועי"ז השיב את חמתי מעל בני ישראל. לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום. כי כשמחשב כן כמו שאמרנו ועושה תשובה מאהבה אז זדונות נעשו לו כזכיות. ואז לא די שנמתקים הדינים אלא שיכול עוד להמשיך שפע חיים וברכה. וזהו הנני נותן לו את בריתי שלום:
1
ב׳סליק
2