עירין קדישין תניינא, ויקראIrin Kadishin Tinyana, Vayikra
א׳אדם כי יקריב מכם קרבן לד' הנה כתיב זבחי אלקים רוח נשברה כשאדם משבר רוחו וגופו ומהפך החומר לצורה אזי עושה מהגוף נשמה והנה נר אלקים נשמת אדם אדם זה נשמת אדם כי יקריב מכם קרבן לד' מן הבהמה ומן הבקר הנה כתיב לכבודו בראתיו יצרתיו אף עשיתיו בראתיו זה עולם הבריאה יצרתיו זה עולם היצירה עשיתיו זה עולם העשיה והנה בעולם העשי' לא נמצא רק דברים גשמיים ובהמיים והאדם נברא להעלותם לשורשן לכן הוזקק האדם לכל הדברים הגשמיים יותר מכל הנבראים כי הוא מחויב להעלותם אבל באמת לא כל האדם יכול להעלותם רק הצדיק כי בכל דור ודור יש צדיק וזהו פירש אדם ולא כל אדם כי יקריב מכם קרבן לד' מן הבהמה פי' כי יעלה את הדברים הבהמיים למקורם אזי תקריבו את קרבנכם יהי' נחשב כאלו אתם בעצמיכם מעלים כל הדברים הבהמיים שלכם כי הצדיק הוא מעלה כל הדברים הגשמיים מכל ישראל:
1