איסור והיתר לרש"י קכ״דIssur VeHeter LeRashi 124
א׳ועל עשרה שהתפללו ושמעו כולם ברכו וקדושה וכל סדר התפילה אומר ר׳ שיכולין להמנות למנין אחר בשביל אחד שלא התפלל כמו שעושין לחתן או למי שלא השכים לבית הכנסת ואפילו אחד מאותן שהתפללו כבר יכול לחזור ולהתפלל כדי להוציא את החייב וסמך רבי ומראה פנים מהצבור שמתפללין ונמנין למנין על הקדושה לבדה נענה כל דהו ואמר בשביל הקדושה שלא אמרו כל אחד ואחד לעצמן הם נמנין נמצא עדיין מחוייבין הם בדבר והשיב ר׳ לא מצאנו בכל התלמוד חיוב קדושה אלא חביבה היא לנו ואינו בפחות מעשרה.
1