איסור והיתר לרש"י צ״הIssur VeHeter LeRashi 95
א׳א. וששאלתם נכרי שהיה עובר בצד יינו של ישראל ונגעו בבגדו ביין שלא בכוונה אם דמי להאי דנחית לולבא בידיה לאסור בשתיה אי שרי הואיל והיה לבוש בגדיו ולא היה אוחזין בידים. בגד (כ״ג א׳) נכרי שנגעו ביין שלא בכוונה אומר אני שהוא מותר שלא מצינו דוגמתו לאיסור.
1
ב׳ב. דין חותם. וקיימא לן הלכה כרבי אלעזר דיין בחותם אחד מותר וחביות של עץ שלנו נמי מותר בחותם אחד כיון דטעמא משום דלא טרח ומזייף חותם שבמגופה ובברזא ובנקב הדופן ליכא דקפיד.
2