קשר גודל ב׳Kesher Gudal 2
א׳סימן ב. דיני ציצית הנצרכים. ירדו כרוכים:
א. שיעור הטלית שיקיף הראש וגוף האדם פנים ואחור עד החזה. בר״י סי׳ ט״ז:
א. שיעור הטלית שיקיף הראש וגוף האדם פנים ואחור עד החזה. בר״י סי׳ ט״ז:
1
ב׳ב. ילבש טלית קטן על החלוק ויישן עמו ולא יסירנו כ״א במרחץ. שם סי׳ ח׳:
2
ג׳ג. יפריד הציציות תמיד ואם מסובכין קצת אסור להפרידם בשבת. גן המלך סימן ס״ה:
3
ד׳ד. יברך להתעטף בציצית הבי״ת בניקוד שו״א. ברכ״י סימן ח׳:
4
ה׳ה. אחר שבירך יתעטף בטלית. אחרונים דלא כבית יעקב ויהיה הטלית בידו קודם ברכה. מחב״ר סי׳ ח׳:
5
ו׳ו. עטיפת ציצית מעומד ויברך מעומד:
6
ז׳ז. צריך להסתכל בציצית ולחשוב כאלו יש בו תכלת דאותה הארה לא נפסקה. בר״י סי׳ ח׳:
7
ח׳ח. בענין כסוי הראש בטלית נהרא נהרא ופשטי׳ ולכל הדברות בעת שיברך יתעטף כדי הלוך ד׳ אמות כעטיפת הישמעאלי׳ ואח״כ ינהג כמנהגו. מחב״ר סי׳ ח׳:
8
ט׳ט. נקב שבו הציצית לא יהיה רחוק יותר מג׳ אצבעות דהיינו אמה קמיצה זרת. מחב״ר סימן י״א:
9
י׳י. חוט א׳ שנפסק כלו פסול ואם נפסק חוט מארבעה במקום שתלוי׳ בנקב פסול. שם סי׳ י״ב:
10
י״איא. מי שנזדמן לו ציצית ותפילין בעוד שאומר פסוקי דזמרה יכול לברך בתוך המזמורים בר״י סימן נ״ג. אבל לא יברך כשסיים פסוקי דזמרה קודם ישתבח אלא בין ישתבח ליוצר. ש״ע שם:
11
י״ביב. הלן בטליתו בלילה א״צ לברך עליו בבקר. אחרונים בסי׳ ח׳:
12
י״גיג. לא יגרור הציציות ואם טליתו ארוך יתחוב הב׳ ציציות שלאחוריו בחגורתו מאחוריו. בר״י סי׳ כ״א:
13