כתר שם טוב א׳:ק״טKeter Shem Tov 1:109
א׳מהבעש"ט. פי' חשבתי דרכי ואשיבה רגלי אל עדותיך (תהלים קיט, נט). והענין כי אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא (קהלת ז, כ) ר"ל יהיה בטוב ההוא אשר יעשה מבלי שום פניה וחטא זה א"א. וביאר כי כשיעשה טוב בלי שום דבר רע מתגרה בו יצה"ר משא"כ כשרואה היצה"ר שיש בו חלק יצה"ר מניחו והולך לו נגמר הדבר ויעשה לשמה אח"כ וז"ש ישראל גנבים הם (ע"ז ע, א) כי צריך לגנוב דעת היצה"ר בכ"ד מצוה. וז"ש שחשבתי דרכי ר"ל בכ"ד מצוה או קדושה בתחלה חשב דרכי להנאתי הגשמי ואח"כ ואשיבה רגלי אל עדותיך ר"ל רגלי ההרגל שהוא אצלי שלא לשמה אז עשיתי לשמה וז"ש חצות לילה אקום (תהלים קיט, סב) ר"ל לתועלתי הגשמי מיד שיתעורר משנתו לש"ש א"א אלא חצות לילה אקום לצרכי ואז בדבר הטבע יכול לגבור על הטבע שינת חצות:
1