כתר שם טוב ב׳:י׳Keter Shem Tov 2:10
א׳מהבעש"ט. אתה הוא אלהינו. קשה בתחלה אמר לנוכח ואח"כ נסתר כו'. ופי' שאם סובר האדם שהוא דבוק בו ית' והוא נוכח פני ה' ית' אז הוא רחוק ממנו ית' ואם סובר שהוא רחוק אז הוא קרוב וא"כ מי שסובר אתה אינו אלא הוא ומי שסובר הוא אז הוא אלהינו:
1
ב׳שמ"מ ענין שחיטת מל"ה לעת"ל הוא להוציא ממנו חלק רע שישאר מלאך קדוש ונעשה מן נבל לבן ודפח"ח:
2
ג׳שמ"מ ע"פ דגל מחנה דן צפונה (במדבר ב, כה) הוא דן מאדני כי מצפון תפתח הרעה (ירמיה א, יד):
3
ד׳מהבעש"ט זלה"ה ע"פ עד אנה ינאצוני ועד אנה לא יאמינו בי (במדבר יד, יא) פי' עד עכשיו אף שנאצו אותי כמה פעמים אין מקום לעונש לחול עליהם משא"כ עתה עד אנה לא יאמינו בי דייקא כי האמונה הוא דביקות:
4
ה׳שמ"מ לא יכוין בתיקון למעלה וגם למטה לעצמו כי הוי כמו קוצץ בנטיעות לעשות פירוד כ"א יעשה הכל עבור חסרון השכינה וממילא יתוקן הכל אף לעצמו חסרון למטה בתיקון שרשו למעלה כי הכל מעלה ולמטה אחדות א':
5
ו׳שמ"מ מאין באת ולאן אתה הולך (אבות ג, א) כי העושה מצוה גדולה או למד תורה הרבה והתפלל בכוונה לא יכנוס בלבו שום התפארות שהוא עשה זאת כ"א מל' שנק' אני מן אדני היא עשתה זאת ובאם לאו גורם ח"ו שמסתלק י' מן אני ונשאר אן:
6
