קונטרס ההתפעלות כ״גKuntres HaHitpa'alut 23
א׳אך עדיין יש להבין מהו מהות ההתפעלות אלהות בהשגת הנשמה המובדל בערך מהתפעלות ההשגה דנפש הטבעית כו׳ וכנזכר לעיל.
1
ב׳ותחלה יש להקדים בכלל כל עיקר מהות ההתפעלות דנשמה
2
ג׳אחר שהיא חלק אלוה ממש, הרי בהכרח ממש שהתפעלותה נבדל לגמרי ממהות התפעלות נפש הטבעית
3
ד׳דהיינו רק בדבר הזה שהתפעלותה הוא בחינת התפעלות עצמית אלהות ולא התפעלות נבדלת כמו כל עצמותי כו׳,
4
ה׳מפני שאלהות אצלה בבחינת עצמית וטבעית כי משם לוקח עיקר מהותה
5
ו׳(בלשון אידייש געטליכע התפעלות ניט מענשליכע התפעלות דהיינו דיא נשמה ווערט מתפעל ניט דער גוף גם הנקרא דער הערט פי׳ דיא נשמה דער הערט ובכלל נקרא נשמה דער הערינעש וכהאי גוונא),
6
ז׳וכמו התפעלות המלאכים הנקראים בני האלהים שבודאי התפעלותם רק התפעלות אלהי בלבד (געטליכע התפעלות),
7
ח׳וכמו שהנפש הטבעית תתפעל מענינים גופנים בבחינת עצמית וטבעית כי משם לוקחה כך ממש התפעלות נפש האלהית מעניני אלהות בכל פרטיהם בבחינת עצמית וטבעית.
8
ט׳וההכרח לומר כך שהרי ודאי לא יחייב השכל כלל שיהיה התפעלות דנפש האלהית מעניני תאוות גופנים. כמו ממאכלים וכהאי גוונא להיות מושללת לגמרי מתאוות גשמיות
9
י׳(וכמו כן רחוק מנפש הטבעית הגופנית להתפעל מעניני אלהות רק על ידי יגיעה רבה.
10
י״אמכל מקום תתפעל כנזכר לעיל מצד שיש לבחינת נוגה גם כן שרש יניקה מכח אלהי שמהוה את הכל רק שבא שם בבחינת הסתר ביותר כנזכר לעיל.)
11
י״באם כן וודאי שכל מהות התפעלות הנפש האלהית מושלל מכל הגשמת אופן התפעלות דנפש הטבעית רק שמתלבשת ונתפסת בה בדרך לבוש בלבד כנזכר לעיל.
12
י״גומה שאנו רואים מהות התפעלות בנפש האלהית בשעה שתתפעל נפש הטבעית בעניני האלהות אם במחשבה והודאה והסכם או אהבה ויראה וכוונה ורצון ותענוג כנזכר לעיל. הנה זהו עיקר כלל ההפרש דבנפש הטבעית הוא הכל בבחינת התפעלות נבדלת מעצם אלהות,
13
י״דוהתפעלות נפש האלהית הוא התפעלות עצמיות מצד עצם אלהות שמושרש ומוטבע בה כמו טבעיות ממש,
14
ט״וולהיותה כלולה גם כן מנר״ן ח״י ותתלבש בנר״ן ח״י שבנפש הטבעית דהיינו בכלל הוא ברצון ושכל ומדות וג׳ לבושים דמחשבה דבור ומעשה כו׳. על כן ודאי שגם שהוא בחינת התפעלות אלהי העצמי עם כל זה יש בה חלוקי מדריגות קטנות וגדלות, על דרך שאנו רואים התחלקות המדריגות בנפש הטבעית כשתחפוץ בקרבת אלהים כנזכר לעיל.
15
ט״זואמנם דרך כלל כל בחינת התפעלות אלהית שמצד בחינת הנשמה האלהית נקרא עובדי ה׳ בנשמתם ולא עובדי ה׳ בגופם
16
י״זשעם כל זה נאמר ואתם הדבקים בה׳ חיים כו׳ דבקים ממילא בבחינת עצמיות וטבעיות וכמו שמבואר למעלה בחלוקה הכללית בין התפעלות אלהי להתפעלות חיי בשר כו׳.
17
י״חוגם בנפש דעשיה יש גם בחינת יחידה דנפש האלהית שבו שהוא בחינת התקשרות עצמיות על דרך שאמר רשב״י בחד קטירא אתקטרנא כו׳
18
י״טוהוא מדריגה היותר נעלה
19
כ׳רק שיש בה חילוקי מדריגות הרבה שמתלבשת לפי אופן לבוש דנפש הטבעית כו׳
20
