קונטרס ההתפעלות ל״גKuntres HaHitpa'alut 33
א׳אך מכל מקום גם בשני כיתות הללו נמצא דבר טוב ומשובח מצד אחר לגמרי
1
ב׳והוא בראותו שאינו שומע ומקבל להתפעל גם במוחו בהודאה ומכל שכן בלבו, הנה יבוא לבחינת תשובה פשוטה
2
ג׳לבחינת מרירות ושפלות בעצמית, על חומר גופו הגס וכהאי גוונא ויזכור חטאת נעוריו וכהאי גוונא ויצעק בצעקה פתאומית בלא התבוננות אלהות כלל,
3
ד׳רק דרך כלל על דרך שאמר צעק לבם אל הוי׳ דוקא בתשובה מעומק הלב במרירות עצומה או בהכנעה גדולה.
4
ה׳הנה זהו היוצא מכל החלוקות המבוארים למעלה, כי ה׳ יראה ללב השב בצעקה אם הוא באמת גם שהוא בלא התבוננות כלל להיותה באה מצד התעוררות הנפש האלהית
5
ו׳כמו שכתוב למעלה שיוכל להיות בבעל תשובה מבחינת יחידה שבנפש האלהית עד שתצא נשמתו
6
ז׳ועל כל פנים מבחינת רוח ונשמה שמעוררו בתשובה והוא הצעקה בתפלה כמו שנאמר ויצעקו אל הוי׳ בצר להם כו׳ וכן צעק לבם כו׳,
7
ח׳והתפעלות זו מכלל התפעלות אלהות דנפש האלהית היא, רק שבאה מצד המנגד כו׳,
8
ט׳ובהיות שהנפש האלהית בקירוב ודביקות תתפעל בצעקה פתאומית בלב בשר כמו לבי ובשרי ירננו אל אל חי כנזכר לעיל,
9
י׳ונמצא אחת היא רק שזה מצד המנגד כו׳ ודי למבין.
10
י״אובזה יש רבים הטועים שמשפילים הצעקה כזאת,
11
י״בובאמת טח עיניהם מראות שזה ממש המאמר הנזכר בליקוטי אמרים בכיה תקיעא בליבאי מסטרא דא וחדוה מסטרא דא כו׳
12
י״גשהחדוה הוא עונג האלהי שבמוח הבא במורגש אל הלב כו׳, והוא חלק הקירוב של נפש האלהית,
13
י״דובאותה מדריגה עצמה תתמרמר הנפש האלהית ותבכה מצד ריחוקה מאחד כו׳.
14
ט״ווהיינו בכיה מסטרא דא כו׳ ובכל רגע ורגע צריך להיות חדוה מסטרא דא כו׳.
15
ט״זואמנם בב׳ כתות הנזכר לעיל אינו נמצא רק חלק הב׳ בענין בכיה מסטרא דא והוא התפעלות נפש האלקית מבחינת הפנימיות שבו אשר ה׳ דורש ומבקש זה מאד מאד כמו שכתוב קרוב ה׳ לנשברי לב כו׳.
16
י״זשהוא לב נשבר מפחיתותו וריחוקו מאלהים כידוע [לכל (ב)אריכות] ודי למבין.
17
