קונטרס ההתפעלות ל״הKuntres HaHitpa'alut 35
א׳ואמנם הנה אחר העיון היטיב הדק בסיבות המחלה הזאת המתפשטת ברוב אנשים, הנה הוא בא ממקום אחר והוא אשר אין להם לב נשבר (המכונה בלשון אידייש צו בראכינקייט) האמיתית בעצם טבעם,
1
ב׳כי מנעוריו לא קיבל תחלה דברי חסידות על פי סיבת התעוררות תשובה אמיתית מקרב ולב עמוק רק בדרך מעבר לפי שעה וכבר חלף ועבר גם בחינת הרשימו מזה לגמרי
2
ג׳עד שהוא איש שלם לגמרי בעצמו (בלשון אידייש גאנץ זייער בייא זיך בלי שום צו בראכינקייט כו׳)
3
ד׳על כן קבלת דברי חסידות על השלימות הזאת לא יוקלט בפנימית ועומק לבו ומוחו כלל
4
ה׳רק דרך מעבר בעלמא כאדם ששומע ורואה ענין שחוץ ממנו
5
ו׳אף על פי שנהנה ומתפעל לפי שעה מיד יתעלם והיה כלא כו׳.
6
ז׳וכל שיש לו לב נשבר בעצם טבעו יותר מצד הנפש האלקית שהיא נקרא מרת נפש במאסר חומר הגוף,
7
ח׳הגם שנראה כמו טבע אנושית מצד התלבשותה בנפש הטבעית הנקרא מרה שחורה טבעיות אין זה באמת מצד הנפש הטבעית כלל,
8
ט׳כי אין בטבעה רק להיות במרה שחורה מחסרון והעדר גופני ולא מחסרון אור אלהי כו׳
9
י׳(ולזה אמרו גם במקבלי רזי תורה שאין זה אלא במי שלבו דואג תמיד בקרבו
10
י״אשהוא ענין המרה שחורה הטבעיות והעצמיית מעצמות דנפש האלקית,
11
י״בובלעדה לא יאיר אור רזי תורה בנפשו ולא יתקיים כלל וכלל
12
י״גרק אדרבה יבוא לידי חושך והוא רק הגסות והפריקות עול כידוע בניסיון גמור.)
13
י״דודבר זה שמעתי בפירוש מפי אאמו״ר ז״ל ששמע בזה הלשון מהרב המגיד ז״ל שלא יוכל אדם לבוא לקבלת אמיתית רזין דאורייתא והשגת עמוקות האמיתית באור אין סוף עד שיוקבע בנפשו ממש, בלתי אם יש בו המרה שחורה הטבעית והעצמית שמושרשת בו מנעוריו דוקא,
14
ט״וודוקא בבחינת ההיולי שבה הכללית (בלשון אידייש אשענצייע) אם הוא לעומק האמיתית דוקא (דהיינו צו בראכינקייט האמיתית בטבע עד שמואס ממש בחייו בתמידית בכל שעה ושעה),
15
ט״זאז ישכון בו ממקור כל החיים מקורא דכולא להחיות רוח נדכאים וכמו שכתוב את מי אשכון את דכא ושפל רוח כו׳
16
י״זבכל אשר הוא עושה, אם בהתבוננות ברזין דאורייתא מוסרין בנפשו בגילוי אמיתית אם לבו דואג בקרבו
17
י״ח(ולהיפוך אין מוסרין בנפשו כלל גם שיודע ומשיג הפשט וכו׳.)
18
י״טוגם בכל פרט ופרט מדרכי העבודה האלהית ה׳ ירצה בו,
19
כ׳ואז נהפך האנחה שלו והמרה שחורה הטבעיות הנזכר לעיל לשמחה ועונג רק מצד אלהות ששורה על נפשו ממש.
20
כ״אאבל בלתי זה ובפרט להיפוך מי שטבעו ממרה הלבנה בהוללות טבעיות, הגם שהוא כלי מוכן לקבל כל רז כו׳ לא יתקיימו בנפשו
21
כ״בויהיה בחושך הילוכו כל הימים להטעות את עצמו בתכלית כי אין ה׳ אתו בשום אופן כו׳. עד כאן תוכן הדברים.
22
