ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אמנין ב׳:ד׳Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Artisans 2:4
א׳אֲבָל שְׁאָר שׁוֹמְרִים פְּטוּרִים מֵאוֹנְסִין, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵינָם מְקַבְּלִים כָּל הַהֲנָאָה עַל כֵּן אֵין מֻטָּל עֲלֵיהֶם לְהַעֲלוֹת הָאַהֲבָה וְהַהֲנָאָה שֶׁל אוֹתוֹ הַדָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִשְׁמָר אֲפִלּוּ מֵאֹנֶס מֵאַחַר שֶׁאֵין כָּל הַהֲנָאָה שֶׁלָּהֶם רַק שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת עַל כֵּן הַדָּבָר בִּרְשׁוּת בַּעַל הַבַּיִת, כִּי אֵינָם יְכוֹלִין לִשְׁמֹר מֵאוֹנְסִין, כִּי זֶה תָּלוּי רַק בְּמִי שֶׁכָּל הַהֲנָאָה שֶׁלּוֹ וְכַנַּ"ל. כִּי מִי שֶׁהַהֲנָאָה שֶׁלּוֹ הוּא דַּיְקָא יָכוֹל לִשְׁמֹר מֵאוֹנְסִין עַל יְדֵי שֶׁיַּעֲלֶה הַהֲנָאָה לְשֹׁרֶשׁ הַחֶסֶד שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מֵהָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִשְׁמָרִין מֵאוֹנְסִין וְכַנַּ"ל. רַק אַף עַל פִּי כֵן הַשּׁוֹמֵר שָֹכָר חַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה שֶׁהֵם בָּאִים עַל יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, כִּי מֵאַחַר שֶׁמְּקַבֵּל שָֹכָר מֵחֲבֵרוֹ וְהַשָּכָר שֶׁמְּקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ עַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיךְ מֵחֲבֵרוֹ בְּחִינַת חִיּוּת לִבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁלּוֹ, כִּי בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה נִשְׁלָם עַל יְדֵי בְּחִינַת הַשֶּׁפַע וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ לְהָאָדָם, כִּי בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אָדָם הִוא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי מָמוֹן יִשְֹרָאֵל מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִשְׁלָם וּמֵאִיר יוֹתֵר בְּחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה, כִּי הַשֶּׁפַע שֶׁל מָמוֹן יִשְֹרָאֵל מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וּמַשְׁלִים וּמְחַיֵּה אֶת בְּחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל וְכַמּוּבָן זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר בַּמַּאֲמָר 'גְּזֵלָה' (סִימָן סט), עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן הַשּׁוֹמֵר שָֹכָר מֵאַחַר שֶׁחֲבֵרוֹ נוֹתֵן לוֹ שָֹכָר וְעַל יְדֵי זֶה הַשָּכָר מְקַבֵּל חִיּוּת בְּחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁלּוֹ מֵחֲבֵרוֹ וְעַל כֵּן הוּא חַיָּב בִּגְנֵבָה וַאֲבֵדָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בִּפְגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל. אֲבָל הַשּׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁאֵין הַהֲנָאָה שֶׁלּוֹ וְאֵין מְקַבֵּל שׁוּם שָֹכָר אֵין חַיָּב בְּשׁוּם דָּבָר, כִּי אֵינוֹ מְחֻיָּב רַק לִשְׁמֹר, כִּי הוּא חִיֵּב עַצְמוֹ לִשְׁמֹר, אֲבָל כְּשֶׁשּׁוֹמֵר כָּרָאוּי וְאַף עַל פִּי כֵן אֵרַע גְּנֵבָה וְאֹנֶס מַאי הֲוֵי לֵהּ לְמֶעֱבָד, כִּי אֵין הַדָּבָר בְּאַחֲרָיוּתוֹ, אֲבָל הַשּׁוֹמֵר שָֹכָר אוֹ הַשּׁוֹאֵל הַדָּבָר בְּאַחֲרָיוּתָם אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁמְרוּ כָּרָאוּי אַף עַל פִּי כֵן הַדָּבָר בְּאַחֲרָיוּתָם לְעִנְיַן גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה אוֹ אוֹנְסִין כָּל אֶחָד כְּפִי דִּינוֹ, כִּי אַחֲרָיוּת הַדָּבָר הוּא תָּלוּי בְּמִי שֶׁעָלָיו מֻטָּל לְהַעֲלוֹת אֶת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁיֵּשׁ בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר, דְּהַיְנוּ הַשּׁוֹאֵל שֶׁכָּל הֲנָאָה שֶׁלּוֹ עָלָיו מֻטָּל לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת עַל יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל הֶזֵּקוֹת וְעַל כֵּן הַדָּבָר בְּאַחֲרָיוּתוֹ אֲפִלּוּ לְאוֹנְסִין, וְכֵן הַשּׁוֹמֵר שָֹכָר לְעִנְיַן גְּנֵבָה וַאֲבֵדָה וְהָבֵן הַדָּבָר הֵיטֵב:
1