ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות מקח וממכר א׳:ו׳Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Buying and Selling 1:6
א׳וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת פְּגַם הַמְשַׁנֶּה דִּבּוּר שֶׁל הַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁכְּבָר נִקְנָה בְּכֶסֶף, כִּי הַכֶּסֶף הוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל הַמַּשָּא וּמַתָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ז), "בְּצֵל הַחָכְמָה בְּצֵל הַכֶּסֶף". וְעַל כֵּן כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם קוֹנִין עַל יְדֵי כֶּסֶף, כִּי הַכֶּסֶף הוּא בְּחִינַת הַמֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים וְכַמּוּבָא לְעֵיל מִזֶּה. וְהוּא בְּחִינַת לַבְנוּנִית, בִּבְחִינַת מֹחָא חִוְּרָא כְּכַסְפָּא. וּכְשֶׁנַּעֲשֶֹה הַמַּשָּא וּמַתָּן עַל יְדֵי הַכֶּסֶף נִמְצָא, שֶׁכְּבָר נִמְשַׁךְ בְּחִינַת לַבְנוּנִית וְעַל כֵּן כְּשֶׁמְּשַׁנֶּה דִּבּוּרוֹ אַחַר כָּךְ נִמְצָא, שֶׁמְּבַטֵּל נְתִינַת הַכֶּסֶף, נִמְצָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ הַלַּבְנוּנִית לְבַטָּלָה אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶהוּ מַמָּשׁ פְּגַם דּוֹר הַמַּבּוּל וְדוֹר הַפַּלָּגָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אוֹמְרִים, מִי שֶׁפָּרַע מִדּוֹר וְכוּ' מִדּוֹר הַמַּבּוּל וְדוֹר הַפַּלָּגָה דַּיְקָא כַּנַּ"ל, אֲבָל עַל כָּל זֶה אֵין הַמִּקָּח קַיָּם עֲדַיִן לְגַמְרֵי, כִּי עִקַּר קִיּוּם כָּל הַדְּבָרִים, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הַדָּבָר קַיָּם וְלֹא יוּכְלוּ הַחִיצוֹנִים לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְבַטְּלוֹ, הוּא דַּיְקָא כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַדָּבָר וְנִתְלַבֵּשׁ בַּעֲשִֹיָּה בְּמַעֲשֶֹה וּבְעֻבְדָּא גְּמוּרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲשִֹיַּת הַמִּצְווֹת שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשֹוֹתָם בְּעֻבְדָּא דַּוְקָא, וְכֵן לְהֵפֶךְ פְּגַם הָעֲבֵרוֹת בְּיוֹתֵר הוּא כְּשֶׁעוֹשֶֹה עֻבְדָּא, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל כֵּן כְּשֶׁהַמַּשָּא וּמַתָּן הוּא בְּדִבּוּר בְּעָלְמָא אַף שֶׁהוּא פְּגָם גָּדוֹל כְּשֶׁמְּשַׁנֶּה הַדִּבּוּר וְנִקְרָא מְחֻסְּרֵי אֲמָנָה, עִם כָּל זֶה אֵין הַמִּקָּח קַיָּם בָּזֶה מֵאַחַר שֶׁלֹּא הָיָה רַק דִּבּוּר וְלֹא נַעֲשָֹה שׁוּם מַעֲשֶֹה עֲדַיִן. וַאֲפִלּוּ אִם נָתַן כֶּסֶף, עִם כָּל זֶה אֵינוֹ נִקְרָא מַעֲשֶֹה, מֵאַחַר שֶׁהַכֶּסֶף הוּא בִּבְחִינַת מֹחַ כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁכְּבָר נַעֲשֶֹה מַעֲשֶֹה, כְּגוֹן הַגְבָּהָה אוֹ מְשִׁיכָה וְכוּ', אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹת עוֹד כְּלָל כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר, שֶׁהוּא קוֹנֶה תָּמִיד, כִּי כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּשָּא וּמַתָּן, בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּגָדִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַלַּבְנוּנִית אֶל בְּגָדִים וּלְבוּשִׁין מַמָּשׁ אֲזַי הוּא קַיָּם וְלֹא יִתְבַּטֵּל כַּנַּ"ל, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת עֲשִֹיָּה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֲשִֹיָּה שֶׁעוֹשִֹין גּוּף וּלְבוּשׁ אֶל חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ הַחִיצוֹנִים, כִּי הֵם נֶאֱחָזִין בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת עַרְטִילָאִין. וְעַל כֵּן אָדָם הָרִאשׁוֹן קֹדֶם הַחֵטְא נֶאֱמַר וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים כוּ'. כִּי אָז לֹא הָיָה שְׁלִיטוֹת הַחִיצוֹנִים וְהָיוּ יְכוֹלִים לִהְיוֹת עֲרוּמִּים, אֲבָל אַחַר כָּךְ יָדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם וְהֻצְרְכוּ לִתְפֹּר עֲלֵה תְּאֵנָה לִכְסוּת וּלְהַלְבִּישׁ עַצְמָם שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ תִּקּוּן הַמַּשָּא וּמַתָּן בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, כִּי עֲשִֹיָּה הוּא תַּכְלִית הַלְּבוּשִׁין כַּיָּדוּעַ וַאֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹת עוֹד כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת קִנְיַן סוּדָר כַּנַּ"ל:
1