ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות נזיקין א׳:א׳Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Damages 1:1

א׳כָּל מַה שֶּׁאָדָם מַזִּיק חַיָּב לְשַׁלֵּם בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד וְכוּ':

ב׳עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן סח) שֶׁכַּעַס מַזִּיק לָעֲשִׁירוּת, כִּי כְּשֶׁיּוֹרֵד עֲשִׁירוּת לְאָדָם אֲזַי הַיֵּצֶר מִתְגַּבֵּר לַעֲשֹוֹת כַּעַס מִזֹּאת הַהַשְׁפָּעָה שֶׁל הָעֲשִׁירוּת, עַיֵּן שָׁם:

ג׳נִמְצָא שֶׁפְּגַם הַכַּעַס הוּא פְּגַם הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁאָדָם מַזִּיק צָרִיךְ לְשַׁלֵּם, כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת הֵם בְּחִינַת כַּעַס, כִּי עַל יְדֵי כַּעַס בָּאִין כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁהָאָדָם מַזִּיק וְשׁוֹבֵר בַּחֲמָתוֹ. וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְשַׁלֵּם כִּי עַל יְדֵי הַכַּעַס פָּגַם בָּעֲשִׁירוּת וְהֶחֱלִיף הַשֶּׁפַע שֶׁל עֲשִׁירוּת לְכַעַס וְחֵמָה וְהִזִּיק מַה שֶּׁהִזִּיק עַל כֵּן צָרִיךְ לְשַׁלֵּם הַהֶזֵּק בְּמָמוֹנוֹ וְזֶהוּ עָנְשׁוֹ, כִּי בָּזֶה פָּגַם שֶׁהֶחֱלִיף עֲשִׁירוּת לְכַעַס עַל כֵּן נֶעֱנַשׁ שֶׁמֻּכְרָח לְשַׁלֵּם וּלְחַסֵּר מָמוֹנוֹ בִּשְׁבִיל הַכַּעַס וְהַהֶזֵּק, כִּי עַל יְדֵי הַכַּעַס הוּא מְחַסֵּר הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אֲפִלּוּ שׁוֹגֵג צָרִיךְ לְשַׁלֵּם מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָֹה הֶזֵּק וּפְגָם בְּכַעַס עַל כֵּן צָרִיךְ לְשַׁלֵּם שֶׁזֶּה עֹנֶשׁ וְתִקּוּן הַכַּעַס כַּנַּ"ל, כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶֹה הֶזֵּק כִּי אִם עַל יְדֵי כַּעַס שֶׁעַל יְדֵי זֶה בָּאִין כָּל הַהֶזֵּקוֹת כַּנַּ"ל. וְאַף עַל פִּי שֶׁהוּא שׁוֹגֵג, אַדְּרַבָּא, עַל זֶה בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ תִּקּוּן וְכַפָּרָה, וְהַתִּקּוּן עַל יְדֵי תַּשְׁלוּמֵי מָמוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכַּעַס כַּנַּ"ל. כִּי פְּגַם הַשּׁוֹגֵג הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכַּעַס, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ דַּעַת וְאֵין רָאוּי לוֹ שֶׁיַּעֲשֶֹה דָּבָר בְּטָעוּת וְשׁוֹגֵג בְּלִי דֵּעָה מְיֻשֶּׁבֶת וּכְשֶׁבָּא הָאָדָם לִידֵי שׁוֹגֵג וְטָעוּת בְּוַדַּאי נִכְשָׁל בְּכַעַס שֶׁעַל יְדֵי זֶה בָּא לִידֵי טָעוּת וְשׁוֹגֵג, כִּי כֵּיוָן שֶׁבָּא לִכְלַל כַּעַס בָּא לִכְלַל טָעוּת כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פְּסָחִים סו). נִמְצָא שֶׁכָּל הַשְּׁגָגוֹת בָּאִין עַל יְדֵי כַּעַס כַּנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי כַּעַס נִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין וּבָא לִידֵי טָעוּת כַּמּוּבָא וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן גַּם שׁוֹגֵג צָרִיךְ כַּפָּרָה, כִּי צָרִיךְ כַּפָּרָה עַל פְּגַם הַכַּעַס שֶׁעַל יְדֵי זֶה בָּא לִידֵי שׁוֹגֵג. וְעַל כֵּן כַּפָּרַת הַשּׁוֹגֵג תָּלוּי בְּמָמוֹן, דְּהַיְנוּ קָרְבָּן שֶׁהוּא נִקְנֶה בְּמָמוֹן, כִּי צָרִיךְ לְחַסֵּר מָמוֹנוֹ וְלִקְנוֹת קָרְבָּן לְתַקֵּן פְּגַם הַשּׁוֹגֵג שֶׁהוּא פְּגַם הַכַּעַס כַּנַּ"ל שֶׁהוּא פְּגַם הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן תִּקּוּנוֹ בְּמָמוֹן כַּנַּ"ל:

ד׳כִּי קָרְבָּן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכַּעַס, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן נז) שֶׁתַּעֲנִית הִוא תִּקּוּן הַכַּעַס, עַיֵּן שָׁם. וְתַעֲנִית הִוא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא, כִּי עַל יְדֵי הַכַּעַס נִסְתַּלֵּק צֶלֶם אֱלֹקִים וְנִדְמֶה לִבְהֵמָה וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְתַעֲנִית וְקָרְבָּן שֶׁהוּא הַכְנָעַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת וְלַעֲלוֹת מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הַשּׁוֹגֵג שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכַּעַס שֶׁמֵּבִיא לִידֵי טָעוּת כַּנַּ"ל עַל כֵּן מֵבִיא בְּמָמוֹנוֹ קָרְבָּן שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכַּעַס וְתִקּוּן הַמָּמוֹן כַּנַּ"ל:

ה׳וְעַל כֵּן לְעִנְיַן תַּשְׁלוּמֵי נְזִיקִין שֶׁכָּל עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַתַּשְׁלוּמִין הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכַּעַס כַּנַּ"ל עַל כֵּן אֵין בּוֹ חִלּוּק בֵּין שׁוֹגֵג וּמֵזִיד, כִּי גַּם שׁוֹגֵג צָרִיךְ תִּקּוּן הַתַּשְׁלוּמִין שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכַּעַס כַּנַּ"ל כִּי פְּגַם הַשּׁוֹגֵג הוּא פְּגַם הַכַּעַס כַּנַּ"ל, בִּפְרָט שׁוֹגֵג כָּזֶה שֶׁבָּא עַל יְדֵי הַשּׁוֹגֵג לִידֵי הֶזֵּק שֶׁזֶּה בְּוַדַּאי פְּגַם הַכַּעַס, כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת בָּאִין עַל יְדֵי כַּעַס כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּא"בּ (אוֹת ד דַּעַת סִימָן כה) כְּשֶׁאָדָם עוֹשֶֹה הֶזֵּק יָדוּעַ לֶהֱוֵי לֵהּ שֶׁפָּגַם בַּדַּעַת, עַיֵּן שָׁם. כִּי הַהֶזֵּק הוּא בְּחִינַת כַּעַס שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צָרִיךְ תַּשְׁלוּמִין שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹנֶשׁ וְתִקּוּן עַל פְּגַם הַכַּעַס שֶׁהוּא פְּגַם הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל: