ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אבדה ומציאה ג׳:י״גLikutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Lost and Found 3:13

א׳יג נִמְצָא, שֶׁבִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת עִבּוּר הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת "כָּל הַנֶּפֶשׁ הַבָּאָה לְבֵית יַעֲקֹב" כַּנַּ"ל, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהִמְשִׁיךְ וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הֻכְרַח יַעֲקֹב אָבִינוּ לְהוֹרִידָם לְמִצְרַיִם, וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ הוֹצִיאָם. כִּי יְרִידַת יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם נִמְשַׁךְ מִבְּחִינַת עִבּוּר כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יַעֲקֹב, אֲבָל הַיְרִידָה הִיא בִּשְׁבִיל הָעֲלִיָּה, כִּי אִם אֵין עִבּוּר אֵין לֵדָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מו): "אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַּם עָלֹה", כִּי עַל־יְדֵי זֶה זָכוּ אַחַר כָּךְ לַגְּאֻלָּה, עַל־יְדֵי מֹשֶׁה שֶׁהִמְשִׁיךְ וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לֵדָה כַּנַּ"ל.

ב׳וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ פָּרָשַׁת 'וַיְחִי': 'יַעֲקֹב סִיֵּם בְּ'זֹאת' – "וְזֹאת אֲשֶׁר דִּבֵּר", וּמֹשֶׁה פָּתַח בְּ'זֹאת' "וְזֹאת הַבְּרָכָה", מֹשֶׁה סִיֵּם בְּ'אַשְׁרֵי' – "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל", וְדָוִד פָּתַח בְּ'אַשְׁרֵי' – "אַשְׁרֵי הָאִישׁ" וְכוּ'. הַיְנוּ כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת וְעַל־כֵּן סִיֵּם בְּ'זֹאת', כִּי 'זֹאת' הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים בַּאֲרִיכוּת, וּמַלְכוּת אֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּפָשׁוֹת כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן מֹשֶׁה פָּתַח בְּ'זֹאת' שֶׁסִּיֵּם יַעֲקֹב, כִּי עַל־יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב הִמְשִׁיךְ מֹשֶׁה הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּ'וְזֹאת הַבְּרָכָה' מַתְחִיל תֵּכֶף לְדַבֵּר מֵהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (דברים לג): "ה' מִסִּינַי בָּא" וְכוּ' תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן יַעֲקֹב סִיֵּם בְּ'זֹאת' וּמֹשֶׁה פָּתַח בְּ'זֹאת', כִּי כָּל בְּחִינַת יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת 'זֹאת' וּבָזֶה פָּתַח מֹשֶׁה, כִּי עַל־יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת זֹאת הִמְשִׁיךְ מֹשֶׁה הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל.

ג׳וְזֶהוּ מֹשֶׁה סִיֵּם בְּ'אַשְׁרֵי' וְדָוִד הִתְחִיל מֵ'אַשְׁרֵי', כִּי עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַשְׁרֵי' לְשׁוֹן "'אֲשׁוּרֶנּוּ' וְלֹא קָרוֹב", כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "אַשְׁרֵי הָעָם". וְדָוִד הִתְחִיל מֵ'אַשְׁרֵי', כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁכָּל עִסְקוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל. כִּי כָּל הַצָּרוֹת וְכָל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁסּוֹבְלִין עַתָּה הוּא מֵחֲמַת הַסְתָּרַת פָּנִים, דְּהַיְנוּ שֶׁכִּבְיָכוֹל אֵין נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת עָלֵינוּ, וְעַל זֶה אָנוּ צוֹעֲקִין בְּכָל עֵת "עַד אָנָה תַּסְתִּיר אֶת פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי" וְכוּ', "לָמָּה פָּנֶיךָ תַּסְתִּיר תִּשְׁכַּח עָנְיֵנוּ וְלַחֲצֵנוּ", וּכְתִיב "רְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי" וְכוּ'. וְכָל עִסְקָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמְּקַיְּמִין אוֹתָנוּ וּמְחַיִּין אוֹתָנוּ בִּמְרִירַת הַגָּלוּת הַזֶּה וּמְעוֹרְרִין וּמַמְשִׁיכִין הַגְּאֻלָּה, הוּא עַל־יְדֵי הַהַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּכָל עֵת עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי עֲלִיַּת נְפָשׁוֹת וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ שֶׁהִתְחִיל בְּ'אַשְׁרֵי' בְּמַה שֶּׁסִּיֵּם מֹשֶׁה, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק בְּחִינַת מֹשֶׁה הוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה שֶׁהוּא בְּחִינַת אַשְׁרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא "יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי", מֵחֲמַת שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, בְּחִינַת "וְשַׂמְתִּי 'עֵינִי' עֲלֵיהֶם לְטוֹבָה" (ירמיה כד), שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל.

ד׳נִמְצָא, שֶׁשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים אֵלּוּ: יַעֲקֹב מֹשֶׁה דָּוִד, הֵם כְּלַל הַשְּׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת לְהַעֲלוֹתָם בִּבְחִינַת עִבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מֹשֶׁה. וְהַמְשָׁכַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה בְּחִינוֹת כְּלוּלִים וּקְשׁוּרִים וּתְלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. עַל־כֵּן בְּמַה שֶּׁסִּיֵּם זֶה פָּתַח זֶה, כִּי כָּל אֶחָד תָּלוּי וּמְקֻשָּׁר בַּחֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה וְעַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל: