ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות גנבה ב׳:ב׳Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Theft 2:2
א׳וּלְבָאֵר קְצָת אֶפְשָׁר לוֹמַר עִנְיַן הַשִּׁבְעִים קָלִין כְּפוּלִים שֶׁל מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם בְּחִינַת כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה הַנַּ"ל. כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת בְּחִינַת דַּעַת חָסַרְתָּ מַה קָּנִיתָ דַּעַת קָנִיתָ מֶה חָסַרְתָּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (נְדָרִים מא) וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלֵאוּ, הַיְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַדַּעַת מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהָעֲשִׁירוּת וְעִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִבְּחִינַת שְֹמֹאל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג) בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד. בִּבְחִינַת (אִיּוֹב לז), מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה. וְעִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת תּוֹרָה בִּבְחִינַת זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם (בְּמִדְבַּר יט) כִּי מַה שֶּׁנִּקְרָא אָדָם הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת תּוֹרָה כַּיָּדוּעַ וְהַתּוֹרָה, הַיְנוּ הַדַּעַת הִוא בְּחִינַת עֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מִצְוַת ה' בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, מְאוֹר עֵינַיִם יְשַֹמַּח לֵב. פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, הַיְנוּ הַתּוֹרָה, כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר הַיְנוּ הַתּוֹרָה בְּחִינַת הַדַּעַת הִיא בְּחִינַת עֵינַיִם, כִּי הַדַּעַת הוּא שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִן, (כַּמּוּבָא כִּי הַדַּעַת כָּלוּל מִיּוּד הֲוָיוֹת שֶׁהֵם שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִן) וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין שֶׁזֶּה בְּחִינַת עַיִ"ן, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן לו). וּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם הוּא בְּחִינַת יָמִין בִּבְחִינַת מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב:
1
ב׳ בִּנְקוֹר לָכֶם כָּל עֵין יָמִין (שְׁמוּאֵל א) וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י עַיִ"ן יָמִין הִוא הַתּוֹרָה עַיֵּן שָׁם כִּי הַתּוֹרָה הִוא בְּחִינַת עֵין יָמִין בְּחִינַת עַיִן פָּנִים לַתּוֹרָה אַנְפִּין נְהִירִין כַּנַּ"ל, וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי מַעֲשֵֹה יָדָיו שֶׁל אָדָם בִּבְחִינַת וּבֵרַכֲךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶֹה זֶה בְּחִינַת שְֹמֹאל בְּחִינַת בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד כַּנַּ"ל. כִּי הָאָדָם עִם מַעֲשֵֹה יָדָיו שֶׁהוּא הָעֲשִׁירוּת וְהַמַּשָּא וּמַתָּן שֶׁלּוֹ הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְֹמֹאל, כִּי הָאָדָם בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל זֶה בְּחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל בְּחִינַת אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ בְּחִינַת חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים זֶה בְּחִינַת יָמִין וְזֶה עִקַּר הָאָדָם, כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא הַחַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים שֶׁלּוֹ בְּחִינַת הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְהַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲשִׁירוּת הֵם בְּחִינַת עֲשִֹיָּה, (כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר שֶׁהַמַּשָּא וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה) כִּי הֵם נִמְשָׁכִין עַל יְדֵי מַעֲשֵֹה יָדָיו כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת שְֹמֹאל, כִּי מַחֲשָׁבָה וּמַעֲשֶֹה הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְֹמֹאל כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ הַדַּעַת בְּחִינַת מַחֲשָׁבָה שֶׁזֶּה עִקַּר הָאָדָם הוּא בְּחִינַת יָמִין וּמַעֲשֵֹה יָדָיו שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִֹיָּה כַּנַּ"ל, זֶה בְּחִינַת שְֹמֹאל כַּנַּ"ל בְּחִינַת בִּשְֹמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכוּ' כַּנַּ"ל:
2