ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות פריקה וטעינה א׳:ב׳Likutei Halakhot, Choshen Mishpat, Laws of Unloading and Loading 1:2

א׳וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה זָקֵן וְאֵינוֹ לְפִי כְּבוֹדוֹ פָּטוּר כִּי צָרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִפְגֹּם הַכָּבוֹד כִּי כָּבוֹד הוּא שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל נִמְצָא שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁל הַנֶּפֶשׁ וְהוּא בִּבְחִינַת מֹחִין וְחִיּוּת לְהַנֶּפֶשׁ כִּי הַכָּבוֹד הוּא תָּלוּי בְּדַעַת כִּי לֹא נָאוֶה לִכְסִיל כָּבוֹד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג), כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן סז) שֶׁהַכָּבוֹד חוֹזֵר אֶל הַמְּבִינֵי מַדָּע כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַכָּבוֹד וְעַל כֵּן פְּגַם הַכָּבוֹד הוּא פְּגַם הַדַּעַת, גַּם הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת תָּלוּי בְּכָבוֹד כִּי שָׁם נִתְאַחֲדִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת בִּבְחִינַת בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי שֶׁהַכָּבוֹד הוּא בִּבְחִינַת אַחְדוּת כִּי הַכָּבוֹד הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת אַחְדוּת כַּמּוּבָא לְעֵיל כִּי הַמֶּלֶךְ עוֹצֵר בָּעָם וּמְקַבְּצָם וּמְיַחֲדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, זֶה יַעֲצֹר בְּעַמִּי וְכֵן אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן יד) שֶׁעַל יְדֵי תִּקּוּן הַכָּבוֹד דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין כָּבוֹד לְיִרְאֵי ה' עַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם בָּעוֹלָם עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא שֶׁתִּקּוּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְחִיּוּתָם הוּא בְּחִינַת הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁנִּפְגָּם הַכָּבוֹד אֲזַי נִפְגָּם מֹחָם וְחִיּוּתָם וַאֲזַי נוֹפְלִים כַּנַּ"ל כִּי נַעֲשִֹים בִּבְחִינַת מַשָּא כָּבֵד כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַכָּבוֹד כִּי פְּגַם הַכָּבוֹד הוּא שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַוָּא"ו שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיּוּת וַאֲזַי נַעֲשֶֹה מִכָּבוֹד כָּבֵד בְּחִינַת מַשָּא כָּבֵד כְּעֵין מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר בַּמַּאֲמָר אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי (סִימָן יא). וְעַל כֵּן זָקֵן וְאֵינוֹ לְפִי כְּבוֹדוֹ פָּטוּר מִפְּרִיקָה וּטְעִינָה וְיֵשׁ דֵּעָה שֶׁאָסוּר כִּי עִקַּר פְּגַם נְפִילַת הַמַּשָּא הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר מִכְּבוֹדוֹ שֶׁלֹּא לִפְגֹּם כְּבוֹדוֹ עַל יְדֵי נְפִילַת הַמַּשָּא כִּי אַדְּרַבָּא עַתָּה הוּא צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד בִּכְבוֹדוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַנְּפִילָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד הוּא עַל יְדֵי כְּבוֹד הַזָּקֵן כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר כַּמָּה פְּעָמִים, וְעַל כֵּן הַזָּקֵן שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּחִינַת זֶה קָנָה חָכְמָה, וְזוֹכֶה לְכָבוֹד בִּבְחִינַת כָּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעִם זְקֵנִים כָּבוֹד עַל כֵּן הוּא יָכוֹל לָשֵֹאת וּלְהָרִים כָּל הַמַּשָּאוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן נד) שֶׁהַצַּדִּיק נִקְרָא מַשָּא שֶׁהוּא נוֹשֵֹא הַכֹּל בִּבְחִינַת כַּאֲשֶׁר יִשָּא הָאוֹמֵן אֶת הַיּוֹנֵק כִּי הַצַּדִּיק מְנַשֵּא וּמֵרִים כָּל הַנְּפִילוֹת. וְכָל זֶה עַל יְדֵי תִּקּוּן הַדַּעַת כַּנַּ"ל וְתִקּוּן הַדַּעַת הוּא תִּקּוּן הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל וְכִדְמַשְׁמַע מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת: