ליקוטי הלכות, אבן העזר, הלכות יבום א׳:ו׳Likutei Halakhot, Even HaEzer, Laws of Levirate Marriage 1:6

א׳ וּכְשֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו בָּנִים אוֹ בָּנוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא עֵץ יָבֵשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, כִּי עֲדַיִן לֹא עָשָׂה כְּלוּם וְלֹא תִּקֵּן בָּעוֹלָם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר הוּא לְבָרֵר הַמָּמוֹן וְזֶה הַבֵּרוּר הוּא רַק עַל-יְדֵי הַבָּנִים שֶׁמַּנִּיחִין וְכַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּעַצְמָן נוֹלָדִין עַל-יְדֵי-זֶה הַבֵּרוּר, וְהֵם עוֹסְקִים אַחֲרָיו וּמְמַלְּאִין אֶת מְקוֹמוֹ לְבָרֵר יוֹתֵר, כִּי הֵם קָמִים עַל נַחֲלָתוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁלֹּא נִשְׁאָר אַחֲרָיו חַס וְשָׁלוֹם, יוֹצְאֵי חֲלָצָיו לְמַלֵּא אֶת מְקוֹמוֹ לַעֲסֹק בְּבֵרוּר וְתִקּוּן הַנַּ"ל עֲדַיִן לֹא תִּקֵּן כְּלוּם וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, כִּי הוּא בִּבְחִינַת עַרְטִילָאִי שֶׁאֵין לוֹ בַּמֶּה לְהִתְלַבֵּשׁ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁשָּׁם כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְכָל הַגְּוָנִין עִלָּאִין כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין לְבוּשִׁין בְּחִינַת בִּגְדֵי יֵשַׁע, בִּבְחִינַת כִּי הִלְבִּישַׁנִי בִּגְדֵי יֵשַׁע, כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "אַחֲוֵי לָן מָנָא דְּלָא שָׁוְיָא לְחַבָּלָא וְכוּ'" (סִימָן כה), כִּי עַל-יְדֵי הַגְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁמַּעֲלִין לְשָׁרְשָׁן, עַל-יְדֵי הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַמָּמוֹן, עַל-יְדֵי-זֶה נַעֲשִׂין לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְפָּאֲרוּת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לָזֶה, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵין לוֹ בַּמֶּה לְהִתְלַבֵּשׁ וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת וְכַנַּ"ל:

ב׳ וְעַל-כֵּן צָרִיךְ תִּקּוּן עַל-יְדֵי הַיִּבּוּם, וְעִקַּר תִּקּוּן הַיִּבּוּם הוּא עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ כַּמּוּבָא, וְהַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה זֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הָאִשָּׁה מַה שֶּׁבַּעְלָהּ מְתַקְּנָהּ בִּבְחִינַת אֵין הָאִשָּׁה כּוֹרֶתֶת בְּרִית אֶלָּא לְמִי שֶׁעֲשָׂאָהּ כְּלִי, כַּמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁמְּתַקֵּן וּמְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַשְׁלִים אוֹר נַפְשָׁהּ, כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָהּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן תֵּכֶף נוֹתֵן לָהּ כְּתֻבָּה שֶׁאָנוּ לְמֵדִין מִפָּסוּק, "כֶּסֶף יִשְׁקֹל כְּמֹהַר הַבְּתוּלֹת". כִּי עִקַּר הַכְּתֻבָּה הוּא בִּשְׁבִיל בִּיאָה רִאשׁוֹנָה, כַּמְבֹאָר בַּפּוֹסְקִים, כִּי עִקַּר תִּקּוּנָהּ עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ בְּבִיאָה רִאשׁוֹנָה, וְכָל תִּקּוּנָהּ הוּא רַק עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ אָז לִתֵּן לָהּ כְּתֻבָּה לְהַמְשִׁיךְ לָהּ עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת כֶּסֶף צָרוּף וּמְזֻקָּק, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּנָהּ וְחִיּוּתָהּ, וְכָל הַבָּנִים שֶׁמּוֹלֶדֶת אַחַר כָּךְ כֻּלָּם נוֹלָדִים עַל-יְדֵי הַכְּלִי הַנַּ"ל שֶׁהוּא רוּחָא וְכוּ' הַנַּ"ל, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מִשָּׁם, כִּי עִקַּר הוֹלָדַת הַבָּנִים וְחִיּוּתָם שֶׁמְּקַבְּלִים מֵאִמָּם הוּא עַל-יְדֵי עֲשִׁירוּת, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשָׁם וְשָׁם הֵם תְּלוּיִים כַּעֲנָפִים בְּאִילָן כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאֵין מַנִּיחַ בָּנִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְאָז אֵין זוֹכֶה לְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי אֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד עַל נַחֲלָתוֹ לְהָקִים שְׁמוֹ, כִּי עִקַּר הַשֵּׁם, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, הוּא בָּעֲשִׁירוּת, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאֵין נִשְׁאָר אַחֲרָיו בָּנִים לְבָרֵר הָעֲשִׁירוּת וּלְקַבֵּל נַחֲלָתוֹ, אֲזַי שֶׁאֵין מִי שֶׁיָּקִים שְׁמוֹ, כִּי עִקַּר הֲקָמַת שֵׁם, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, הוּא עַל-יְדֵי תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל, וַאֲזַי תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו שֶׁמְּיַבֵּם אִשְׁתּוֹ, וְהַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא הַתְחָלַת תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, שֶׁכָּל הַבָּנִים נוֹלָדִים עַל יָדוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה נֶחֱשָׁב הַשְׁאָרָה אַחֲרָיו מֵאַחַר שֶׁהִתְחִיל לְבָרֵר וּלְתַקֵּן, וְעַל-יְדֵי-זֶה יָכוֹל אָחִיו, שֶׁהוּא מִשָּׁרְשׁוֹ, לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ עַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁמָתוֹ בָּעוֹלָם וּלְתַקְּנוֹ עַל-יְדֵי-זֶה , כִּי עִקַּר קְרֵבוּת הָאַחִין הוּא גַּם כֵּן עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין כֻּלָּם מֵהַהוּא רוּחָא שֶׁל אִמָּם, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִשָּׁם, וְעִקַּר הוּא הַבְּכוֹר, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִים עַל יָדוֹ, וְכֵן כָּל הָאַחִין מְקַבְּלִין זֶה אַחַר זֶה. נִמְצָא, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים מֵחַד רוּחָא וְכוּ', וְהַהוּא רוּחָא שֶׁל אָחִיו הַמֵּת דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ שֶׁל הַיְבָמָה נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן כְּפִי בְּחִינַת הַהוּא רוּחָא שֶׁקִּבֵּל מֵאִמּוֹ, כִּי הוּא חִיּוּתוֹ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּאִשְׁתּוֹ. נִמְצָא, שֶׁהַהוּא רוּחָא שֶׁל הַיְבָמָה הוּא מִבְּחִינָה אַחַת עִם הַיָּבָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָחִיו הַיָּבָם, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקְּנוֹ וּלְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ עַל-יְדֵי הַהוּא רוּחָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְחָלַת תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְבָרֵר בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַיָּבָם מְקַבֵּל הַנַּחֲלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "יָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו לְנַחֲלָה". כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַנַּחֲלָה וְהָעֲשִׁירוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר הֲקָמַת שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ כַּנַּ"ל: