ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות ציצית ג׳:כ״הLikutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Fringes 3:25
א׳"וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה כִּי הַשְֹּעוֹרָה אָבִיב וְכוּ'" (שמות ט׳:ל״א) פִּשְׁתָּן וּשְֹעוֹרִים הֵם בְּחִינָה אַחַת, בְּחִינַת דִּינִים כַּנַּ"ל, בְּחִינַת מָקוֹם, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם הַגַּשְׁמִי הוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְדִינִים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה, זֶה בְּחִינַת דִּינִים כַּנַּ"ל, בְּחִינַת צִמְצוּמִים, בְּחִינַת מָקוֹם כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמָּקוֹם יוֹצֵא מִבְּחִינַת הַכָּאַת הָאוֹרוֹת זֶה בָּזֶה כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בִּכְתָבִים (נד) כַּנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת נוּכָּתָה, בְּחִינַת הַכָּאַת הָאוֹרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם הֲוַיָ"ה בְּהַכָּאָה שֶׁעוֹלֶה מָקוֹם כַּיָּדוּעַ, (נה) בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְדִינִים כַּנַּ"ל נִמְצָא שֶׁפִּשְׁתָּן וּשְֹעוֹרִים הֵם בִּבְחִינַת מָקוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים וְעַל-יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, עַל-יְדֵי זֶה מְרִימִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ' כַּנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי זֶה לְיוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא חַג הַשָּׁבוּעוֹת זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מֵהַמַּלְאָכִים עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה חֶמְדָּה גְּנוּזָה שֶׁלֹּא נִתְּנָה לַמַּלְאָכִים כִּי אִם לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים ח׳:ב׳), "מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם וְכוּ'" וְאָז אָנוּ אוֹחֲזִין עַצְמֵנוּ בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם הַחֲמִשִּׁים, בְּחִינַת חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה, בְּחִינַת יוֹבֵל עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לְבִינָה וְאִמָּא מְקַנְּנָא בְּכוּרְסַיָּא (נו) וְאָז בְּשָׁבוּעוֹת עוֹלִין עַד הַדִּיקְנָא עַד בְּחִינַת עָתִיק כַּיָּדוּעַ, (נז) כִּי אָז מְאִירִין תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהֵם בְּחִינַת י"ג מִדּוֹת הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אָנוּ אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת עַל-יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, שֶׁהֵם בד' כַּנְפוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְֹעָרוֹת, בִּבְחִינַת (דניאל ז׳:ט׳) ושער ראשׁיה כעמר נקא, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת תְּכֵלֶת וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִמְתְּקוּ בְּחִינַת דִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַבְּגָדִים בִּבְחִינַת פִּשְׁתָּן, כִּי עוֹלִין וְנִתְקַשְּׁרִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ' וְכַנַּ"ל נִמְצָא, שֶׁבְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִמְתָּק בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים בִּשְׁלֵמוּת וְכֵן אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהוּא כְּלַל קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, נִמְצָא שֶׁנִּמְתָּק אָז הַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה, שֶׁנִּמְתָּק בְּחִינַת וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כְּלַל הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִים בִּזְמַן וּבְמָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים, כִּי עַל-יְדֵי שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת צִיצִית, עַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְכַנַּ"ל כִּי הַפָּסוּק 'וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה' הַנַּ"ל מְרַמֵּז עַל מִצְוַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות סח) מִפָּסוּק זֶה שֶׁהָעֹמֶר בָּא מִשְֹּעוֹרִים נֶאֱמַר כַּאן, "אָבִיב קָלוּי באש וְכוּ'", וְנֶאֱמַר לְהַלָּן, "כִּי הַשְֹּעוֹרָה אָבִיב וְכוּ'":
1