ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות ציצית ה׳:כ״הLikutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Fringes 5:25
א׳וְזֶה בְּחִינַת (אסתר ח׳:ט״ו) וְהָעִיר שׁוּשַׁן צָהֲלָה וְשָֹמֵחָה וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ', כִּי גְּדוּלַת מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא הַנֵּס הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא מְאֹד שֶׁל פּוּרִים, הַכֹּל הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מַכְנִיעִין אֶת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף וּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר הַנֵּס עַל-יְדֵי שֶׁנִּלְקְחָה אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ, כִּי לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת שָֹרָה לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ וּפַרְעֹה כַּנַּ"ל, רַק שָׁם הָיָה רַק לְפִי שָׁעָה קַלָּה, כִּי אָז לֹא הָיָה קִטְרוּג וְדִין גָּדוֹל כָּל כַּךְ כְּמוֹ בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם בְּלִיַעַל הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, שֶׁהוּא עֲמָלֵק, שֶׁהוּא זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ בְּעַצְמוֹ, אֲשֶׁר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ לוֹחֵם עִמּוֹ תָּמִיד בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות י״ז:ט״ז), "מִלְחָמָה לה' בַּעֲמָלֵק מִדּוֹר דּוֹר" וּמֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּין שֶׁהִתְגַּבְּרָה זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ מְאֹד שֶׁהוּא הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן הוּכְרְחָה אֶסְתֵּר שֶׁתִּהְיֶה נִתְפֶּסֶת לְבֵית הַמֶּלֶךְ וְגַם הוּא לֹא נָגַע בָּהּ, כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים וּבְגֹדֶל כֹּחָהּ הוֹצִיאָה מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא כָּל הַקְּדוּשׁוֹת וְהַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁהַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא הָמָן וּבֵיתוֹ, נָפְלוּ בְּמַפָּלָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה וְנָתַן כָּל בֵּיתוֹ וּרְכוּשׁוֹ לְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, שֶׁכָּל זֶה הָיָה עַל-יְדֵי הַצַּדֶּקֶת אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ח׳:ב׳), "וַתָּשֶֹם אֶסְתֵּר אֶת מָרְדְּכַי עַל בֵּית הָמָן" וְעַל-יְדֵי זֶה עָלוּ כָּל נִצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְּלֻבָּשִׁים בְּהָעֲשִׁירוּת שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ אֵצֶל הַסִּטְרָא אַחֲרָא אֵצֶל הָמָן וּבֵיתוֹ, יִמַּח שְׁמָם, כֻּלָּם חָזְרוּ וְעָלוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְמָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָֹה עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁעָמְדָה בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהֶם, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הוּא מַפָּלַת הָמָן עֲמָלֵק כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְבֵית הַמֶּלֶךְ כַּנַּ"ל לְעִנְיַן שָׂרָה, וְעַל-כֵּן הָיָה הַנֵּס עַל-יְדֵי נִדּוּד הַשֵּׁנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ו'), "בַּלַּיְלָה הַהוּא נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ". שֶׁאָז הִתְחִיל עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי נִדּוּד הַשֵּׁנָּה זֶה בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, כִּי כשהמדמה מְבֹרָר הֵיטֵב אֵין צְרִיכִין לִישֹׁן, כִּי עִקַּר הַשֵּׁנָּה הוּא בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, אֲבָל כשהמדמה מְבֹרָר אֵין צָרִיךְ שֵׁנָּה, וְעַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְקִיחַת אֶסְתֵּר לְשָׁם כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הָיָה אָז נִדּוּד הַשֵּׁנָּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבֵּרוּר הַמְדַמֶּה כַּנַּ"ל וְעַל-יְדֵי זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס, כִּי עִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים הוּא לְהַכְנִיעַ עֲמָלֵק שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (ליקוטי תנינא סימן יט), וּלְגַלּוֹת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל (שם) עַל פָּסוּק, "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה" הַנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, שֶׁעִקַּר מַפָּלַת עֲמָלֵק הוּא עַל-יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר מַפָּלַת הָמָן-עֲמָלֵק, עַל-יְדֵי נִדּוּד הַשֵּׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר מַפָּלַת עֲמָלֵק וְהָמָן כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַצִּיצִית כַּנַּ"ל וְזֶהוּ (שם ט), "וּמָרְדְּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת" זֶה בְּחִינַת צִיצִית שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן תְּכֵלֶת, שֶׁהֵם עִקַּר תִּקּוּן וְנוֹי כָּל הַמַּלְבּוּשֵׁי כָבוֹד, הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה עַל מָרְדְּכַי אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ', כִּי עַל-יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה הוּא מַפָּלַת הָמָן, וְנִתְגַּלָּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְכוּ', עַד שֶׁזּוֹכִין לַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וְכוּ' כַּנַּ"ל וְזֶהוּ (שם), "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִֹמְחָה וְכוּ', וְהָעִיר שׁוֹשָׁן צָהֲלָה וְשָֹמֵחָה" בְּחִינַת תֹּקֶף הַשִֹּמְחָה שֶׁל הַפּוּרִים, כִּי עִקַּר הַשִֹּמְחָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וְכוּ', בְּחִינַת צִיצִית כִּי הַחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל, הוּא בְּחִינַת הַנִּגּוּן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְֹּמָחוֹת כַּנַּ"ל וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מגילה יג), אֶסְתֵּר חוּט שֶׁל חֶסֶד מָשׁוּךְ עליהם, כִּי זָכְתָה לְחוּט שֶׁל חֶסֶד הַנַּ"ל כַּנַּ"ל:
1