ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות קריאת התורה ד׳:א׳Likutei Halakhot, Orach Chaim, Laws of Reading the Torah 4:1
א׳עַל-פִּי הַתּוֹרָה "וְאֶת הָעוֹרְבִים צִוִּיתִי לְכַלְכְּלֶךָ" וְכוּ' בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ד, עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה:
1
ב׳ וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה אַחַר הַתְּפִלָּה, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרֵאת וּמְגַלָּה אֶת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל, כִּי בְּזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כָּל דָּבָר, כְּגוֹן עַל מָטָר וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, בָּזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל, כִּי הַתְּפִלָּה מְשַׁנָּה הַטֶּבַע וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ז) נִמְצָא, שֶׁהַתְּפִלָּה הוּא בִּבְחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ, בְּחִינַת יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם טֶבַע כְּלָל, כִּי גַּם כָּל הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת וְהַמּוֹפְתִים הַגְּדוֹלִים וְכָל הַיָּד הַחֲזָקָה וְהַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה משֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל הַיָּמִים טוֹבִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ הֵם זֵכֶר לָהֶם, הַכֹּל הָיָה רַק עַל-יְדֵי תְּפִלָּה, כִּי כָּל הַמּוֹפְתִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁל משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְשֶׁל כָּל נְבִיאֵי הָאֱמֶת וְצַדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כֻּלָּם הֵם עַל-יְדֵי תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מְגִלָּה כז), וֶאֱלִישָׁע מַה דְּעָבִיד עַל-יְדֵי תְּפִלָּה הוּא דְּעָבִיד, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה סִימָן סו (לִקּוּטֵי חֵלֶק א) נִמְצָא, שֶׁתְּפִלָּה הוּא עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם, זֵכֶר לְהָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם טוֹב וְיוֹם טוֹב, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד כַּנַּ"ל, כִּי כָּל עִקַּר קְדֻשָּׁה זֹאת שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן עַל-יְדֵי הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים הַנּוֹרָאִים, כָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי תְּפִלָּה כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן הֵם שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת בְּיוֹם כְּנֶגֶד תְּלַת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, כַּיָּדוּעַ וּמוּבָא בַּסְּפָרִים , שֶׁהַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת בְּיוֹם, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה אָבוֹת שֶׁתִּקְנוּ שָׁלשׁ תְּפִלּוֹת אֵלּוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרָכוֹת כו). כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת יוֹם טוֹב בְּחִינַת מִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד וְאֵין שׁוּם חִיּוּב הַטֶּבַע כְּלָל כַּנַּ"ל, אֲבָל מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכְּנֶגֶד קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁקּוֹרֵא וּמְגַלֶּה אֶת הָרָצוֹן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כְּנֶגֶד זֶה יֵשׁ קוֹל שַׁאֲגַת הַחַיּוֹת רָעוֹת הַדּוֹרְסִים וְטוֹרְפִים וְכוּ', שֶׁהֵם שׁוֹאֲגִים בְּקוֹלָם עַל-פִּי חָכְמָתָם הָרָעָה הַמּוּטְעֵת שֶׁהַכֹּל עַל-פִּי הַטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם וְלָזֶה צְרִיכִין חָכָם גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיּוּכַל לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה שֶׁנִּסְתַּלֵּק שָׁם בְּתוֹךְ רָצוֹן שֶׁבִּרְצוֹנוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
2