ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות ריבית ה׳:נ׳Likutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Interest 5:50
א׳ וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר כְּתֹבֶת קַעֲקַע, כִּי הַכְּתָב הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת וְלִדְחוֹת הַשֶּׁקֶר, הַיְנוּ בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֲשָׁשׁ שִׁנּוּי וְשֶׁקֶר כּוֹתְבִין כְּתָב כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכַל הַשַּׁקְרָן לְשַׁנּוֹת עוֹד וְלוֹמַר שֶׁקֶר, אֲבָל בֶּאֱמֶת נֶגֶד הָרַמַּאי וְהַשַּׁקְרָן גַּם כְּתָב לֹא מוֹעִיל כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, כִּי הָרַמַּאי וְהַשַּׁקְרָן יָכוֹל לְהַחֲלִיף עֲשֶֹרֶת מוֹנִים אֲפִלּוּ נֶגֶד הַכְּתָב, כִּי טוֹעֵן טַעֲנַת שֶׁל שֶׁקֶר וְרַמָּאוּת וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הָיָה כַּוָּנַת הַכּוֹתֵב. וְזֶה בְּחִינַת אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֵּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר. 'וִימִינָם', שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּתָב, שֶׁהוּא בְּיָמִין גַּם כֵּן שֶׁקֶר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הָעִקָּר הוּא מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ נֶאֱמָנוּת בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת רַק עִמּוֹ יְכוֹלִין לַעֲסֹק הֵן בְּמַשָֹּא וּמַתָּן הֵן בְּדִבְרֵי תּוֹרָה וּמוּסָר, כִּי עִקַּר הָאֱמֶת הוּא בַּלֵּב שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ בִּבְחִינַת וְדֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, הַלֵּב יוֹדֵעַ אִם לְעַקֵּל אִם לַעֲקַלְקַלּוֹת וְכוּ'. וְעַל-כֵּן תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה נִתְּנָה בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב זֶה בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כָּתוּב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת'. אֲבָל אַף-עַל-פִּי-כֵן מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב לְבַד אֵין יְכוֹלִין לֵידַע אֲמִתַּת הַתּוֹרָה, כִּי בְּהַתּוֹרָה אֵין מְבֹאָר שׁוּם דִּינֵי הַמִּצְוָה וְאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְהַנִּיחַ תְּפִלִּין וְכוּ'. וּשְׁאָר דִּינֵי הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל-יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּבְחִינַת אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי. הַיְנוּ אֱמוּנַת חֲכָמִים. שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּהַחֲכָמִים הָאֲמִתִּיִּים כְּפִי מַה שֶׁבֵּאֲרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הָאֱמֶת הַמֻּטְעֶה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשַּׁקְרָנִים שֶׁבָּעוֹלָם בִּבְחִינַת כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת בִּתְחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם וְכוּ'. עִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא מִבְּחִינַת כְּתָב שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִכְתַּב הַכֹּל בִּכְתָב, אֲבָל מִשָּׁם כָּל שִׁקְרֵיהֶם, כִּי מְשַׁנִּים כַּמָּה שִׁנּוּיִים וְאוֹמְרִים פֵּרוּשִׁים וּבֵאוּרִים בְּהַכְּתָב כִּרְצוֹנָם כְּפִי שִׁקְרֵיהֶם. וְעַל-כֵּן הָעַכּוּ"ם לוֹמְדִים רַק תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, כִּי מִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת שִׁקְרֵיהֶם, מֵאַחַר שֶׁמְּחַלְּקִים וּמַפְרִידִים תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְאֵינָם מַאֲמִינִים בְּחַכְמֵי הָאֱמֶת, שֶׁהֵם חַכְמֵי הַתַּלְמוּד שֶׁבֵּאֲרוּ לָנוּ בָּאֵר הֵיטֵב כָּל הַתּוֹרָה בָּאֱמֶת, עַל-כֵּן הֵם מְפָרְשִׁים הַתּוֹרָה כִּרְצוֹנָם וּמְגַלִּים פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן בְּכָל עִסְקֵי מִשְׁפְּטֵיהֶם וְדִינֵיהֶם הֵם מַחֲמִירִין מְאֹד מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל בִּכְתָב דַּיְקָא. וְאֵין מְקַבְּלִין שׁוּם דִּבּוּר מִגָּדוֹל וְקָטָן לֹא מֵהַטּוֹעֵן וְלֹא מֵהַשּׁוֹפֵט כִּי אִם בִּכְתָב דַּיְקָא וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לְשַׁנּוֹת עוֹד, אֲבָל זֶה הָאֱמֶת הוּא הַרְבֵּה מְאֹד יוֹתֵר מִדַּאי שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר. וְכַאֲשֶׁר רוֹאִין בַּחוּשׁ שֶׁאַחֲרֵי שֶׁמַּרְבִּין בַּכְּתָבִים וְכָל הַדִּבּוּרִים נִכְתָּבִים אַף-עַל-פִּי-כֵן הֵם מְלֵאִים שֶׁקֶר וּמַחֲלִיפִים עֲשֶֹרֶת מוֹנִים וּמְפָרְשִׁים הַכְּתָב כִּרְצוֹנָם וְכוּ', כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה, כִּי עִקַּר הָאֱמֶת הוּא אֶחָד לֹא הַרְבֵּה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַדָּבָר שֶׁיָּדִין הַדַּיָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכַנַּ"ל. וְהַדָּבָר מָסוּר לַלֵּב וּבוֹחֵן לִבּוֹת יוֹדֵעַ מִי כַּוָּנָתוֹ בָּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, אֲבָל עַל-יְדֵי רִבּוּי הַכְּתָבִים אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָאֱמֶת, אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְכַנַּ"ל:
1