ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות בשר בחלב ד׳:י״בLikutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Meat and Milk 4:12

א׳וְיֵשׁ בְּעִנְיָן זֶה עוֹד דְּבָרִים הַרְבֵּה, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן נִצְטַוָּה מִצְוָה הָרִאשׁוֹנָה בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה דַּיְקָא, שֶׁלֹּא יֹאכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע. וְעִקַּר יְנִיקַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא מִתַּעֲרֹבֶת הַדַּעַת שֶׁמְּעָרֵב הַדַּעַת שֶׁל שְׁנֵי מַדְרֵגוֹת שֶׁל בְּחִינַת שְׁנֵי דּוֹרוֹת וְרוֹצֶה לְהַשִּיג הַכֹּל קֹדֶם זְמַנּוֹ, כִּי עַל-יְדֵי הָאֲכִילָה נִתְוַסֵּף הַחַיּוּת בָּאָדָם, וְעִקַּר הַחַיּוּת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְכוּ'", כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא לִחְיוֹת בְּכָל פַּעַם חַיּוּת חָדָשׁ. (כִּי חַי פְרִישׁ בְּלָשׁוֹן אַשְׁכְּנַז), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְחַיּוּת חָדָשׁ בְּכָל פַּעַם מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר שֶׁצְּרִיכִין לְהַשִּיג בְּכָל פַּעַם. וְזֶהוּ בְּחִינַת אֲכִילַת עֵץ הַחַיִּים וְאָכַל וָחַי לְעוֹלָם, שֶׁאֲכִילָה כָּזוֹ יִזְכּוּ הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא בְּהַסְּעֻדָּה שֶׁיַּעֲשֶֹה ה' יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבִילָם מֵהַלִּוְיָתָן וְשׁוֹר הַבַּר וְיַיִן הַמְשֻׁמָּר, שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת אֲכִילָה הַזֹּאת, יַשִּיגוּ בְּכָל פַּעַם הַשָּגַת הַכְּתָרִים בְּחִינַת נַעֲשֶֹה וְנִשְׁמַע הַגָּבֹהַּ יוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים וְהַתַּעֲנוּג שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת וְאִסְתַּכֵּל בְּמַה דְּלָא הֲוֵי רְשׁוּ, וְעִרְבֵּב הַדַּעַת הַנִּמְשָׁךְ מֵהַשָּגַת שְׁנֵי דּוֹרוֹת וְיָרַד לְמַטָּה לְהַתַּאֲווֹת, מַה שֶּׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ לוֹ וְרָצָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְהַשִּיג לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָאִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַבִּלְבּוּלִים שֶׁל כָּל אָדָם שֶׁמִּתְאַוֶּה כָּל הַתַּאֲווֹת וְרוֹצֶה לֵידַע וּלְהָבִין הַכֹּל בְּשִֹכְלוֹ הַמְגֻשָּׁם. וּבְכָל פַּעַם קָשֶׁה לוֹ כַּמָּה קֻשְׁיוֹת עַל ה' יִתְבָּרַךְ וְעַל הַצַּדִּיקִים וְכוּ'. וַאֲפִלּוּ אִם קָשֶׁה לוֹ קֻשְׁיוֹת עַל עַצְמוֹ גַּם זֶה אֵינוֹ טוֹב, כִּי גַּם זֶה מַעֲשֵֹה הַבַּעַל דָּבָר, שֶׁמַּחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ עַל-יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁקָּשֶׁה לוֹ עַל עַצְמוֹ; אֵיךְ אַתָּה רוֹצֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וְהִתְלַהֲבוּת וַהֲלֹא בַּשָּׁעָה הַקּוֹדֶמֶת עָשִֹיתָ כָּךְ וְכָךְ וְכוּ'?! וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּלְבּוּלִים הַרְבֵּה בְּלִי שִׁעוּר. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁמְּבַלְבֵּל דַּעַת הָאָדָם שֶׁרוֹצֶה לְהָבִין הַכֹּל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל, כַּמּוּבָא בְּ"עֵץ חַיִּים", שֶׁהֵבֵאתִי לְעֵיל, שֶׁשְּׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה חָכָם מִכָּל אָדָם אָמַר (תְּהִלִּים לג, כב), "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה", וְאָמַר, "כִּי בַעַר אָנֹכִי מֵאִישׁ וְלֹא בִינַת אָדָם לִי (מִשְׁלֵי ל, ב). וְדָוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אָמַר, "וַאֲנִי בַּעַר וְלֹא אֵדָע בְּהֵמוֹת הָיִיתִי עִמָּךְ". מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן, אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת, קַל וָחֹמֶר, אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ. וְהַכְּלָל, שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ כְּלָל, רַק כָּל אֲשֶׁר תִּמְצָא לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵֹה. וְכָל זְמַן שֶׁאַתָּה יָכוֹל לַחֲטֹף מִזֶּה הָעוֹלָם הָעוֹבֵר אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה דִּבּוּר תּוֹרָה, אוֹ תְּפִלָּה, אוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, צְדָקָה וּגְמִילוּת חֶסֶד וְכוּ'. מַה טּוֹב, כִּי לֹא יִשָּׁאֵר לְךָ סוֹף כָּל סוֹף כִּי אִם זֶה לְבַד. וְאִם בַּדֶּרֶךְ תֵּלֵךְ לְהִתְגַּבֵּר לְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ וְלַחֲטֹף דְּבָרִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה מַה שֶּׁתּוּכַל אָז טוֹב לְךָ לְעוֹלָם וְסוֹף כָּל סוֹף תַּגִּיעַ לְתַכְלִית הַטּוֹב וְהַנִּצְחִי בָּזֶה וּבַבָּא: