ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות הלכות בשר שנתעלם מן העין ב׳:ב׳Likutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Meat that was Unobserved 2:2
א׳וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַבָּשָֹר מְאֹד וְלִתֵּן עֵינָיו בּוֹ לְהַצִּילוֹ וּלְשָׁמְרוֹ שֶׁלֹּא תִּשְׁלֹט עַיִן הָרָע שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל. שֶׁעַד עַתָּה הָיוּ הָאוֹתִיּוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת כְּבוּשִׁים אֶצְלָם וְעַתָּה שֶׁזָּכוּ לְהַכְנִיעָם, צָרִיךְ לִשְׁמֹר מֵהֶם מְאֹד שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בְּהַבָּשָֹר הַנִּכְשָׁר הַנַּ"ל. כִּי דַּרְכָּם לְסַבֵּב תָּמִיד סָבִיב סְבִיב הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת סָבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן כְּרֻם זֻלֻּת וְכוּ', כְּשֶׁנִּתְרוֹמֵם הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ בְּזִילוּתָא דְּגָלוּתָא, אֲזַי הֵם מְסַבְּבִין תָּמִיד לְהֵאָחֵז בָּהֶם חַס וְשָׁלוֹם, עַל-כֵּן אָסוּר שֶׁיִּתְעַלֵּם מִן הָעַיִן הַבָּשָֹר הַכָּשֵׁר הַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, הָעַיִן הָרָע שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, כִּי בְּחִינַת הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, בְּחִינַת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת חַוָּה אִשָּׁה הַנַּ"ל, צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה מְאֹד בִּבְחִינַת כָּל כְּבוֹדָהּ בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה, בִּבְחִינַת מַעְיָן חָתוּם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצְאִין לַחוּץ מִן בָּתֵּיהֶם שֶׁהֵם נִשְׁמָרִין שָׁם זֶהוּ נְפִילָתָם וְהֵם נִתְפָּסִים שָׁם בִּבְחִינַת כִּי בַּשָּדֶה מְצָאָהּ, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה; שֶׁאִלּוּ הָיְתָה בַּבַּיִת לֹא הָיְתָה נִתְפֶּסֶת. וְזֶה בְּחִינַת "וּבָשָֹר בַּשָּדֶה טְרֵפָה". 'בַּשָּדֶה' דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר פְּגָמָהּ שֶׁנִּפְגְּמָה וְנִטְרֶפֶת הַנֶּפֶשׁ עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁיָּצְאָה מִבֵּיתָהּ אֶל הַשָּדֶה, שֶׁנָּפְלָה וְיָרְדָה מִבְּחִינַת בַּיִת לִבְחִינַת שָֹדֶה. וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, (בְּסִימָן י); שֶׁעִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל. עִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ כְּשֶׁהִיא בִּבְחִינַת בַּיִת, אֲבָל בִּבְחִינַת שָֹדֶה וָהַר יֵשׁ שָׁם אֲחִיזָה לָהֶם חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַבַּיִת הוּא דִּירַת בְּנֵי אָדָם. וְשָֹדֶה הִיא מָקוֹם לִבְהֵמוֹת וְחַיּוֹת, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ בִּמְקוֹמָהּ וּבְמַעֲלָתָהּ בִּבְחִינַת אָדָם, אֲזַי דִּירָתָהּ וּמְקוֹמָהּ בַּבַּיִת כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁהִיא יוֹרֶדֶת לְהִתְלַבֵּשׁ בִּבְחִינַת בְּהֵמָה, אֲזַי מְקוֹמָהּ בַּשָּדֶה בִּבְחִינַת שָֹדֶה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל. וּבִשְׁעַת הַשְּׁחִיטָה שֶׁהִיא תִּקּוּנָהּ, אֲזַי מַכְנִיסִין אוֹתָהּ מִן הַשָּדֶה לְתוֹךְ הַבַּיִת. וְזֶה בְּחִינַת בֵּית הַשְּׁחִיטָה שֶׁקָּרְאוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (חֻלִּין לח, קכא, קלד), אֶת מְקוֹם הַשְּׁחִיטָה "בֵּית הַשְּׁחִיטָה" דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה מִבְּחִינַת שָֹדֶה לִבְחִינַת בַּיִת כַּנַּ"ל:
1
ב׳:
2