ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות גילוח ה׳:א׳Likutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Shaving 5:1
א׳לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית פאת זקנך וכו'. ע"פ התורה עתיקא טמיר וסתים בסי' כ"א ע"ש. והכלל כי יש מקיפים ופנימיים. היינו שהשכל שהאדם משיג ונכנס בשכלו זה בחינת שכל פנימי שנכנס השכל בפנימיות מוחו. אבל יש שכל שאינו יכול ליכנוס בפנימיות מוחו מחמת עוצם גודלו של זה השכל רק הוא עומד ומסבב ומקיף את המוח זה בחי' שכל המקיף. והשכל הפנימי יונק משכל המקיף, וכל הקשיות והמבוכות של המחקרים נמשך משכל המקיף. ומחמת זה א"א בשום אופן לתרצם. כי נמשכים משכל המקיף שא"א להכניסו בפנימיות השכל כי יש כמה בחינות במקיפים כי יש מקיפים שאפשר להשיגם כי כל אדם יש לו בחי' שכל הפנימי והמקיף וצריך כל אדם לפי מדריגתו להשתדל ביגיעות בעבודת הש"י עד שישיג השכל המקיף ויכניס אותו בפנימיות דעתו עד שיהיה נעשה מהמקיף פנימי ויהיה לו מקיף גבוה יותר. כן ילך מדרגא לדרגא וכו'. אבל יש מקיפים שא"א בזה העולם להשיגם ומשם נמשכים כל המבוכות הנ"ל ומשם עיקר הבחירה כי זה עיקר הבחירה מה שאין משיגין השכל של הידיעה והבחירה. וזהו בחי' לע"ל צדיקים יושבים שלא יהיה להם בחירה וכו' ואז ועטרותיהם שהם המקיפים בראשיהם, שיכנסו כל המקיפים לפנים מחמת שאז לא יהיה בחירה וכו' וע"ש כל זה היטב. ולזכות להשגת המקיפים הנ"ל הוא ע"י קדושת שבעת הנרות שהם העיניים והאוזניים והחוטם והפה וכו' ע"ש.:
1