מעבר יבק, חתימת הספרMa'avar Yabbok, Epilogue
א׳אשריך העולם שהקב"ה מלך בך. ויאמר נא אהרן כי לעולם חסדו ויברך יה מעתה ועד עולם כי מאוצר של חנם חנן אותי במצוה קבועה לדורות על דרך שאמרו בויקרא רבה פ' כ"ב שכל מי שהומה ומהמה אחר המצות ומצוה קבועה לדורות אין לו מה הנאה יש לו וחדאי נפשאי ובדיחנא דעתאי כי גם שמעפר יצפצפו אמרותי אלה מהם ילמדו לקח השמחים אלי גיל נשמתם וישישו כי ימצאו קבר כי בזה הנערה בת מלך רו"ח נדיב"ה תבא אל המלך מקץ היות לה כדת הנשים ששה חדשים בשמן המר וששה חדשים בבשמים ובתמרוקי הנשים. כאשר מאופל ומחשך עיני עורים תראינה בפרקי גיהנם אשר סדרנו בשפתי רננות שלנו. ומלבד אשר דברנו שם בואו וקחו לכם דוגמא מזה בדברי החכם בעל העקידה בשער כ"ב וכ"ה וס"ט והבורר יברר לעצמו כי דרך אחרת היא אתו בהא נסלק ונחית כי ימי"ם תהיה גאולת הנשמה ואחר שנה זו תובל שי לה' צבאות עד כי תשוב אל אחוזתו וכל פקודת גומלי חסדים אשר יפקדו בגוף יועילו ויצילו עליו ויחדו בזה פניו יחורו וטירחא יתירא טרחינן ואפילו במקום דפסידא לאוקומי נפשא דמיתא בבילת' עילאה כאשר חדשתי והודעתי בדברי אלו בשם אל אורי וישעי אשר לא יבושו קויו. ואין הקב"ה פוסל לשום בריה אלא לכל הוא מקבל כדאמרי' בשמות רבה פ' י"ז שעל ידי אזוב שהוא שפל שבאילנות גאל את ישראל. כען אנא משבח ומרומם ומהדר ובהלליה ובהלל אודה אברם השם הנכבד והנורא אשר לא עזב חסדו ואמתו מעם עבד אדוני זה אפר בעפר יסודו ולא כראות אנוש יראה ועם כל זה יותר ממה שהבטחתי אמרתי לפניכם בהקדמה בכפלים לתושיה מצאתי כתוב וסדור לפני באגדות דרושים שונים שמלתם על לשוני ופקודתם שמרה רומי יען חסד ואמת נפגשו צדק ושלום נשקו וה' יתן חכמה להולכי תום מלבד שהרבה מהם השמטתים ובלבי צפנתים כי להג הרבה יגיעת בשר ויקום פרחם של מאמרים אלו קדם עמא פזיזא המאספים אתר מתנה עם הנקראו על ידי רועה נאמן ממלכת כהנים וגוי קדוש. ואל נא יזלזלו במשיחת"א קדישא דאורייתא דכל פורתא דסוכלנו חזי לכרכומא ריסקא מחילא דאורייתא. יהא רעוא דאטום בשיראי דעולמתא שפירתא דהיא רישא דכולי כרכא ולא תפסק מצוה זאת מביתי כאשר הבטיחונו חכמינו ז"ל בשמות רבה אמר ר"י מכאן אתה למד מי שמקבל על עצמו לעשות מצוה אין אותה מצוה פוסקת מביתו וגם לעתיד לבא אמרו שם פ' כ"א שכל א' עומד ומשמיע למודו וכבי"כול הקב"ה יושב ומשמיע עמהם כדפ"ב וכל בניך למודי ה' ויקיים בי תפלת נעים זמירות כדאמרו במדרש פרק י"ט אמר דוד רבון העולמים כשאני עוסק בחקיך לא יהא רשות ליצר הרע להציץ בי שנאמר הורני ה' דרכך אהלך באמתך שלא יטעה אותי יצר הרע ואני מתבייש מן הצדיקים שמתוך שהוא מתעה אותי אני מונע עצמי מדברי תורה ואני בא להשמיע תלמודי לפניך וקטנים ממני הם משיבים ואומרים אינו כך ואני מתבייש. אלא עשה לבי אחד כדי שיהא עסוק בתורה הדא הוא דכתיב יהי לבי תמים בחקיך למען לא אבוש. ע"כ ולא יבצר מלבבי את אשר יזם לעשות בלי נדר ברוב חיל עם המהדורות הראויות ונזכה נחיה ונראה בשובע שמחות ונירש נעימות בימינך נצח ויספיק לנו מעדני גן עדן והמלך שבארץ יברך את המלך שבשמים וכסא כבוד ינחילנו אמן סלה ועד:
1
ב׳בנל"ך ואע"י לק"י
2