מעבר יבק, עתר ענן הקטורת ו׳Ma'avar Yabbok, Atar Anan HaKetoret 6
א׳סדר אמירת פטום הקטרת הנזכר בכל מקום ובכל זמן ראוי לומר אותו כלל ואח"כ פרט בתחלה אומר הפסוקים כאשר הם כתובים בתורה וצריך לומר אותם כנגונם וכטעמם ואח"כ מפרט ענין פטימתו כמבואר בגמ' כריתות פרק קמא. וצריך שיאמר כל ענייניו כלם ולא יחסר אפי' אחד מהם והזהיר בו אינו בא לידי עניות כדאמרי' חדשים לקטרת וכו' ונציע לפנינו נסחו כאשר בא מרבני וגאוני מנטובה זצ"ל קדושים אשר בארץ עם תוספת מעט. ואל נא יאשימוני חכמים המורגלים לדבר צחות ובלשון קצרה כי למה לי לאסוף מן המפוזר בספר הזהר בענין זה כי באמת היה די למורה מקום כאשר עשיתי בהרבה דרושים כאשר עיני הקורא תחזינה. אך האלהים הוא יודע כי כוונתי להציע הדברים כהוייתן לעין כל קורא בזה אולי אזכה ואסק שע"פ דברי הזהר המתפרטים לפני איזה יחידים או רבים אולי ירגילו עצמם בקריאתו פטום הקטרת הזה פעמים בכל יום ושמעתי כי במקומות הרבה מקהילות אשכנז ישמרם ה' שהיה להם מנהג שלא לאומרו רק בשבת מן הטעם שכתב מהר"י אבוה"ב בארחות חיים הגם שנדחו דבריו מאחרונים ובפרט ממהר"י קאר"ו ז"ל כנראה בא"ח סי' קל"ג מ"מ על פי דברי חכמים קצת מאותם הקהילות הנהיגו עצמם לאומרו שחרית וערבית. והרב המגיה בסי' קל"ב מאד זירז על זה הגם כי מדרכו לקיים המנהגים. וכן ראוי לעשות אך לא תהיה קריאתו עראי כמנהגנו רק בקבע ובכוונה כי בזה יוסר משפטינו ויפלו אויבינו ואז נצליח את דרכינו ואז נשכיל ורב טוב לבית ישראל:
1
ב׳זה סדר המסודר מפי גאוני ורבני מנטובה קדושים אשר בארץ יח"ב.
2
ג׳מזמור יושב בסתר עליון סימן צ"א תמצא לעיל סדר א': יענך ה' ביום צרה סדר ב': מזמור לדוד להזכיר סימן ל"ח סדר ד' ואחר כך יאמר:
3
ד׳וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֶלָה אֶל שָׂרָה וַיֹּאמֶר מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים קֶמַח סלֶת לוּשִׁי וַעֲשִׂי עֻגוֹת: (ג' פעמים) וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִשְׂרָאֵל אֲבִיהֶם אִם כֵּן אֵפוֹא זֹאת עֲשׂוּ קְחוּ מִזִּמְרַת הָאָרֶץ בִּכְלֵיכֶם וְהוֹרִידוּ לָאִישׁ מִנְחָה מְעַט צֳרִי וּמְעַט דְּבַשׁ נְכֹאת וָלֹט בָּטְנִים וּשְׁקֵדִים:
4
ה׳וצריך לכוין בר"ת של "צרי "דבש "נכאת "לוט "בטנים "ושקדים: ואח"כ אומר
5
ו׳רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִקְדָשׁ קַיָּם הָיוּ אֲבוֹתֵינוּ וְכֹהֲנֵינוּ מַקְרִיבִים לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים וּמִתְכַּפֵּר עֲלֵיהֶם וְעַכְשָׁיו בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ חָרַב בֵּית הַמִקְדָשׁ וּבָטְלָה הָעֲבוֹדָה וְאֵין לָנוּ לֹא מִזְבֵּחַ וְלֹא קָרְבָּן וְלֹא קְטֹרֶת הַסַּמִּים וְלֹא כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁיְכַפֶּר בַּעֲדֵנוּ אֶלָא שִׁיחַ שִׂפְתוֹתֵינוּ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּנְשַׁלְמָה פָרִים שְׁפָתֵינוּ לָכֵן אָנוּ מַזְכִּירִים לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבַּן קְטֹרֶת הַסַמִים אֲשֶׁר צִוִיתָ אֶת אֲבוֹתֵינוּ בַּמִּדְבָּר כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ מְמֻלָּח טָהוֹר קֹדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה קֹדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם: וְהַקְּטֹרֶת אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בְּמַתְכֻּנְתָּהּ לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לְךָ לַיְיָ: וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה: וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְיָ לְדֹרֹתֵיכֶם:
6
ז׳ושם כתוב לומר כל פסוק ג' פעמים אך לעניות דעתי נראה כי מי שאינו רוצה לאומרם רק פעם אחת אם יקראם בטעמיהם ונגוניהם יקובל ג"כ ברצון: ואח"כ יאמר פטום הקטורת ככתוב שם ובסדורים שלנו עד מפני הכבוד ואח"כ יוסיף עליו:
7
ח׳תַּנְיָא רַבִּי נָתָן אוֹמֵר כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק אוֹמֵר הָדֵק הֵיטֵב הֵיטֵב הָדֵק מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים, פִּטְּמָהּ לַחֲצָאִין כְּשֵׁרָה לִשְׁלִישׁ וְלִרְבִֽיעַ לֹא שָׁמַֽעְנוּ: אָמַר רַבִּי יְהוּדָה זֶה הַכְּלָל אִם כְּמִדָּתָהּ כְּשֵׁרָה לַחֲצָאִין וְאִם חִסַּר אַחַת מִכָּל סַמָּנֶֽיהָ חַיָּב מִיתָה: תַּנְיָא בַּר קַפָּרָא אוֹמֵר אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַֽיִם לַחֲצָאִין: וְעוֹד תָּנֵי בַּר קַפָּרָא אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קוֹרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ וְלָֽמָּה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָמְרָה כִּי כָל־שְׂאֹר וְכָל־דְּבַשׁ לֹא־תַקְטִֽירוּ מִמֶּֽנּוּ אִשֶּׁה לַיהוָֹה:
8
ט׳רְבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִקְדָּשׁ קַיָים הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל מַקְטִיר לְפָנֶיךָ קָרְבַּן קְטרֶת הַסַּמִּים וּמְכַפֵּר עַל עַמְךָ יִשְׂרָאֵל וְעַתָּה בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ חָרַב בֵּית הַמִקְדָּשׁ וּבָטְלָה הָעֲבוֹדָה וְאֵין לָנוּ לֹא כֹּהֵן וְלֹא מַחְתָּה וְלֹא גַחֲלֵי אֵשׁ וְלֹא מִזְבֵּחַ וְלֹא קְטֹרֶת הַסַּמִּים וְלֹא נִשְׁאַר לְפָנֵינוּ אֶלָא שִׂיחַ שִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁנֶּאֱמַר וּנְשַׁלְמָה פָרִים שְׁפָתֵינוּ. יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיְהֵא זִכְרוֹן פִינוּ מְקוּבָּל לִפְנֵי כְסֵא כְבוֹדֶךָ כְּאִלּוּ הִקְרַבְנוּ לְפָנֶיךָ קְטוֹרֶת הַסַּמִּים וְתַעֲצוֹר הַמַּגֵּפָה מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְךָ יִשְׂרָאֵל בְכָל הָאַרְצוֹת וּבְכָל מְקוֹמוֹת מוֹשְׁבוֹתֵיהֶם כַּאֲשֶׁר נֶעֶצְרָה עַל יְדֵי אַהֲרֹן נָבִיא קְדוֹשׁ יְיָ וַעֲמוֹד מִכְּסֵא דִין וְשֵׁב עַל כִּסֵא רַחֲמִים וַחֲמוֹל עַל עַמְךָ יִשְׂרָאֵל וְעַל זִקְנֵיהֶם וְעַל נְשֵׁיהֶם וְעַל טַפֵּיהֶם וְעַל עוֹלָלֵיהֶם וְעַל יוֹנְקֵיהֶם וְהָסֵר שָׂטָן מִלְפָנֵינוּ וּמֵאַחֲרֵינוּ וְאַל תִּתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל בָּתֵּינוּ לִנְגוֹף וְתַעֲצוֹר אֶת הַדֶבֶר וְאֶת הַמַּגֵפָה וְאֶת הַמַשְׁחִית מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל עַמְךָ יִשְׂרָאֵל: וְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְכַלּוֹת מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל עַמְךָ יִשְׂרָאֵל דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּמַשְׁחִית וּמַגֵפָה וְכָל מִינֵי תַחֲלוּאִים רָעִים וְכָל מִינֵי פוּרְעָנִיוֹת הַמִתְרַגְּשׁוֹת וּבָאוֹת לְעוֹלָם וּשְׁמוֹר תּוֹרָתְךָ וּשְׁמוֹר צֵאתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם כִּי אַתָּה שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה ג"פ: יְיָ צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ ג"פ: יְיָ הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ ג"פ: רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעָנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִינוּ וְהֶגְיוֹן לִבֵּנוּ לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ:
9