מעבר יבק, אמרי נעם ו׳Ma'avar Yabbok, Imrei Noam 6
א׳טעם וסדר וכוונה איך יעוררו התחתונים למעלה בתפלתן:
1
ב׳בעת הזווג צריך תקון הדינים מלמעלה והגבורות העליונות מתתקנות ומתמתקות והמ' גם היא מלמטה מתתקנת ומתטהרת והצדיקים בתפלתם ותשובתם ומעשים הטובים עוזרים מיד מסתלקים הדינים ממנה ועולה ומסתלקת והעליה תהא על ידי כמה בחינות. הא' נכנסת לפנים משערי צדק שהם נצח הוד. הב' חבוקה בין תרין דרועין דמלכא וזה נקרא אהבה. הג' היותה מכוונת בבחינת אברים באברים עם כח המשפיע לה בחינת פניו על פניה בחינת ראש בראש בחינת גוף בגוף בחינת יד על יד הד' בחינות הנשיקות שהוא דבקות רוח החיים הפנימי מזו לזו ומזה לזה פי' ממקבל למשפיע והכל דוגמא להוית הכוחות המתאחים יחד להאיר. הה' כניסת היסוד אליה שהוא בסוד היחוד וזהו עיקר המתקת הדינים. הו' מזרעת הטפה העליונה והם ב' טפות טפת הזכר וטפת הנקבה ויש כאן סוד איש מזריע תחילה. הז' העבור: הח' הלידה. הט' חבלי לידה. הי' גדול ולדות. ואלו הבחינות כלם הארות עליונות ותקונים עליונות מהספירות עליונות אליה שדרך כלל אנו מכנים בעלה ספירות עליונות וכלם משתוות בת"ת שבו עקר יחודה ודרך כלל הם אליה ד' עניינים טהרה קדושה ברכה יחוד. ונכללים אלו בתפלות ויחודים וכוונת המצות. ויש למ' שלשה פנים למעלה שבהם מתיחדת עם בעלה. הפן הא' יחודה בימין והיינו בחסד שם אל והיא מגלה פנים אליו בשם אל כגון בפסח שמעורר שם אל חסד מלמעלה כן גם היא מגלה פנים אליו בסוד פניאל שבה. וכן בתפלת שחרית. ובסוכות פנים המנהגים הם אלהים סוד הגבורה גם היא מגלה פנים בסוד שם אלהים שבה לכן צריך הכנת תשובה תחלה להמתיק הדין ולכן אז הוא זמן שמחה בסוד יין המשמח וגדול כח רגל זה שאפי' בחינת הדין נמתק ומתלבן ובשבועות שתהיה ההנהגה מצד קו האמצעי סוד יחוד השלם היא מגלה פנים אליו בשם אדנ"י ששם זה הוא מכוון נגד שם הויה וזה אל אלהים ה' דבר ויקרא ארץ. ויש לה פן רביעי נגד מטה כי ראוי לה ד' פנים נגד ד' הנהגות שהם סוד הויה:
2