מעבר יבק, מנחת אהרן י״חMa'avar Yabbok, Minchat Aharon 18
א׳יערף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי ולכו בני שמעו לי הטיבו נא מעלליכם כי טוב יפיק רצון מה' ושימו לבבכם על דרכיכם כי מאן דשיים אורחיה סגי שוי ותבחרו בחיים הנצחיי' ועליכם המצוה הזאת ועמהן אליכ' אישי' בני חבורתי אקרא וכרוב רחמכם פנו נא אלי כי אאמיצכם במו פי יהא רעוא דתהא תפלתי זכה בעיניכם ותהיה מקום לזעקתי זאת עשו וחיו כי ישמח הר ציון תגלנה בנות יהודה שאו פתחי עולם והתמידו בכל יום לקום באשמורת ולהפגין בלילה בדברי שיח רנה ותפלה אשר הצעתי לפניכם במעירי שחר אשר בנינו כנטיעים מגודלים בו מנעוריהם זה כמו עשרה שנים שזכני ה' לעורר בו ישנים בעיר מודי"נה הל"ז בצדקתכם תחזיקו ולא תרפו ממנה כי כן חובה לנו בכל דבר מצוה ועם שוגי' ואוהבי לנום אל תתערבו ותהיו לאחדים עם בני גילכם וחזקו ואמצו יחד ואיש לאחיו יאמר חזק ונתחזקה בעד עמנו וערי אלהינו ואם תאבו דיתקיים צוותא דלכון לעלמין השמרו לכם פן אל יכנס אחד מכם בתחום חבירו ולא לדברי חבירו פן חם ושלום יפיק מיניה חורבא בארבעה אבות נזיקין וחניקא של סמ"ך מ"ם יקבוץ און זה לו לידון דינא דגרמי ולגרום חניקא מאחד לחבריה כדרכן של נמלים בעידנא דאיתערבב להון עפרא דחוריהון דין עם דין דחנקי דא לדא כאשר הביא בעל שלטי הגבורים במועד קטן פרק קמא על משנת צדין את האישות ואפ"לא דאיהו דין שיש לו רום נמוכא דגני בבית אפל לשוייה חרפ"א ודאי אסור שמעו נא בנים מוסר אב ולכת אמיץ הנה אל שדי תתחננו בבקר השכם ואם כסף תועפות ישעה מכם לפאר ליוצריכם ברוב עם אז על שד"י תתענגו כי לא ימנע טוב להולכים בדמ"ים וכל מי שיתן למצוה אינו מחסר את נכסיו שכן נאמר כי נר מצוה ותורה אור כפי דרשת חכמינו ז"ל בשמות רבה פ' ל"ו והקב"ה למעשה ידיו יכסוף שיהללום בשערים מעשיהם עוד אמרו בויקרא רבה פ' ה' לפי מתנתך מרחיבין לך ואם תקיימו דברי הזקן אבינו יעקב בהפריש מעשרות ממתנת ידיכם בכך יהיו בידכם מורמים ומופרשים המעות לשם מצוה ומהם תזכו לעניים המחזיקים בידכם במצוה זו ובזה תשחקו לסוס ולרוכבו ותשגיא פעלכם וחתת לא תיראו ותשואות נוגש לא תשמעו ותקחו במצוה זו מוסר השכל בהמת לפרקים יחד דברי אשר התחננתי בסוף המעירי שחר הנזכר למעלה להקיץ לב נרדמים דהשתא ייתו יומי דאריכי וקטיני ונינם טובא ושינה מתוקה גורמת למיתה דחוקה ומרה רחמנא לצלן כאשר הובא במרגניתא דרבי מאיר ומשכילי עם מפני חרבות ירושלים נדדו שינה מעיניהם. ובזה תעשו סוכה לשומר שיבא וישמר אתכם דטוביה דהוא בביתיה טוביה דהוא בלויתיה ואם אנ"י והו"א כאן הכל כאן ואיש באחיו תדובקו תתלכדו ולא תתפרדו. (ורו"ח אחר"ת לא יבא ביניכם) ואחריתכם תשגא מאד ועוף השמים יוליך את קולכם כדתרגם יונתן בפסוק זה כי מלאך פלוני מכריז בכל יומא מן שמיא על טורא דחורב ומהלך קליה בכל עלמא ואליהו כהנא רבא אזיל ופרח באויר שמיא כנשרא מד' גפין ומחוי מילין דמתעבדין בטימורתא לכל דיירי עלמא ותהיו ממצדיקי הרבים ומאן דאגר גינא עילאה דא אכיל אגר דצפרין עלאין וכתבו על לבכם את הדברים האלה כי על פיהם אכרות עמכם ברית. ושיתו לבכם לחילה לעת אשר ינתק מאהל אדם מבטחו מעה"ז ותצעידהו לעבד מלך הכושי בבלהות על דרך שאמרו חז"ל במס' ברכות אם יראה אדם שיצרו מתגבר עליו יזכיר לו יום המיתה. ואמרו בזהר פ' בשלח אי לעילא אית ליה לבר נש מרי דבבו לתתא אוף הכי ודאי הוא צר דהוא צר לעילא צר לתתא ועל פי עצת חכמים זו. עוד זאת אדרש מכם ותזל אמרתי כמוכן על התלמידים הקטנים בני גילי שעדיין לא שמשו כל צרכן שיביעו ידברו לפחות זמן מה פעם א' בשנה יהיה לכם שיח ושיג בארבעה הנה קטני ארץ מאמרותי חלו כי הם "מורים "עבודת "ברכה "רמה ראשי תיבות מעב"ר ששם ינוחו ה"יחוד וה"ברכה והק"דושה ראשי תיבות י"בק ויזכו בכל קריאה לקנות להם רוח נשברה כי בזה יחרדו מאימת מות ויכניעו כח המנגד המתגבר עליהם ובעקיפין ותסקופין אתי לגבייהו ובתחבולה זו יעשו עמו מלחמה דלא אשתלם מנוולא דא אלא בחוביהון דבני נשא ובעי לאשתתפא בסטר גבורה למיגח קרבא עם יצר הרע. ועוד בהגיון זה יראה לעיניהם איזה דרושים המלהבים לב האדם להיות מהיר וזריז לעבודת מלכו ויקנו יראת שמים ואהבה ובזה יזכו לתפנוקי מלכא ולא תאונה אליהם רעה דא לילית ונגע לא יקרב באהליהם דאינון שאר מזיקין ח"ו ואם כה יעשו ויקנו בנפשם קדושה יהיה כל א' מהם אהוב למעלה ונחמד למטה. ויזכה לטוב הצפון לצדיקים היושבים בצל האילן הנובע גולות ברכות מים חיים ונופל על ראש כל צדיק וצדיק. וכל הזוכה שנופל עליו הטל ההוא הולך ועומד בשער המזרחי של ג"ע שלפני גנת אגוז שהוא היכל לפני ולפנים בג"ע ושם עומד ומשתחוה לפני ענן כבודו של הקב"ה והקב"ה שואל והוא משיב כל מה שלמד בעוה"ז וכן עושה לכל צדיק וצדיק. אח"כ ענן הכבוד בא ועומד על אילן החיים שהוא באמצע הגן הנותן ריח שמאותו ריח הוא חיים לכל הצדיקים אשר שם. והענן סר והצדיקים באים ומשתחוים לפני אור זוהר כבודו למעלה בשמי השמים. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלהיו. יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו. ברוך ה' לעולם אמן ואמן:
1