מעבר יבק, שפתי צדק ל״הMa'avar Yabbok, Siftei Tzedek 35
א׳כוונה נאותה לעומד בעת סלוק נשמה מאחד מצדיקים ובזה מסייע לו להצילו מרעהו
1
ב׳לנו הורו גאוני עולם כי שבירת כלים העליונים הנקראים בספרא דצניעותא מלכין קדמאין אינו רק חזרת האור והנשמה למקומה למעלה להיות הכלי קטן מהכיל רוב האור מחמת המיעוט הצפוי בתחלת המחשבה. וירידת הכלים למטה שמהם שרש הקליפות ובשברים אלו נשארו נצוצי טהרה כקיתון שמן זית שנשבר. ובקפול רגלי אריך אנפין הועלה הסלת נקייה משיריים אלו ושירי שיריים נשארו להיות חיות לקליפות. ובכח תפלתנו וכ"ש בסלוק נשמותיהם של צדיקים עם צירוף כל המצות שפעל ועשה שם בחייו דבר יום ביומו מדי עבור נשמות אלו דרך עולם העשייה מעלין נצוצי טהרה שבתוך הקליפות לעולם היצירה וכן מיצירה לבריאה ומבריאה לאצילות. ומרשימו של שש קצוות עולים שלש ראשונות עד שחוזרים האורות למקומם וזהו סוד מיין נוקבין הנעשים ע"י נשמות הצדיקים ובפרט מאותם המתים לכבוד השם. ונפשות הצדיקים נעשים מיין נוקבין לזווג ת"ת ומלכות. ות"ת ומלכות נעשים מיין נוקבין לזווג חכמה ובינה וכזה תהיה כוונת מסירת נפש האדם בנפילת אפים והמכוין בה כראוי זוכה למעלות רבות הא' שנעשה כבריה חדשה שכבר נפטר הגוף הראשון וזה גוף חדש כי נפש"י בגי' מ"ת. הב' תוספת אומץ ללחום נגד יצה"ר. הג' תוספת השכלה בסודות התורה. הד' תוספת דבקות בקונו. הה' שעל ידי כך הוא עושה מסילה שמורה לו כשיפטר מן העולם. הו' גורם השפעה לכנסת ישראל שאומרת תן לי בשביל בני זה. הז' אין חטא בא לידו. ואם יזדמן לו יתיסר בעה"ז עד שיתמרק. הח' זוכה לעלות נשמתו תכף בלי עכוב. עוד בנפילת אפים אנו מעוררים זעיר ונוקביה ובגידול זעיר המרים ראשו אז מחזיר מאור חכמה למעלה שירד אורה בעת מעוטה וזה כדי לקבל חלק מהאור שירד אליה מתחלה לבד באופן שיוכלו התחתונים ליהנות ממנה ולא יכהו עיניהם מרוב האורות כבתחלה דמלכין קדמאין אצטנעו מרוב האורות ואורם ירד למטה עד גבול האצילות ולא יותר ח"ו. ונוקביה דזעיר בהיותה עולה עמו וכ"ש בהיותה עטרת בעלה מעלה מאור שירד מבינה כשנתמעטה שהיא ג"כ ירדה עד סוף האצילות לא למטה. א"כ העלאת הנובלות מסורות בידינו כי אנחנו מעוררים זעיר ונוקביה לעומת אבא ואמא ולדרך כוונה זו מסוגל פסוק שמע ישראל וברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד וגם שם מ"ב שעולה ואינו יורד ומבקשי ה' יבינו כל. ובכוונה זו הבטיח הכתוב לעומד בשעת יציאת נשמה מצדיק. ויחי עוד לנצח לא יראה השחת וזה בשכר כי יראה חכמים ימותו:
2