מעבר יבק, שפתי צדק ל״וMa'avar Yabbok, Siftei Tzedek 36
א׳עוד כוונה למפקיד ביד אל רוחו ונשמתו טוב הדבר מאד להזכיר סמוך לפטירתו למי שזכה לשמש חכמים בחייו ג' פסוקים בכוונה. בשנת מות המלך עזיהו ואראה את ה' יושב על כסא רם ונשא ושוליו מלאים את ההיכל. שרפים עומדים ממעל לו שש כנפים שש כנפים לאחד בשתים יכסה פניו ובשתים יכסה רגליו ובשתים יעופף. וקרא זה אל זה ואמר קדוש קדוש קדוש ה' צבאות מלא כל הארץ כבודו. והם מ"ב תיבות מן את עד כבודו ויכוין אל לבו אם יזכוהו מן השמים בשם א"ת כללות כל האצילות מן כתר עליון דאיהו אל"ף עד המלכות דאיהי תי"ו ונקראת אדנ"י ולעולם תהיה הכוונה בעצמות המתפשט בספירות מכח אין סוף עלת כל העלות ובאומרו יושב על כסא רם ונשא יכוין לכסא הכבוד הנקראים עשר ספירות דבריאה שהם ענפי האצילות המתפשטות במדרגות הבריאה ונכללות ומתלבשות בה ונקראים כסא הכבוד והמלכות יושבת על הבריאה עם כל כללות העשר ספירות דאצילות הכלולים במלכות. ויען כי כסא זה של מדרגת הבריאה מתרומם על ב' מדרגות אחרות שתחתיו והם מדרגת היצירה הנקראת עולם המלאכים ומדרגת העשיה דהיינו האופנים ושמים וארץ על כן אמר ר"ם ונש"א וגם לזה יכוין. ובאמרו ושוליו מלאים את ההיכל יכוין אל התפשטות הבריאה במדרגת היצירה אשר היא היכל אל הבריאה ובהיכל זה שם המלאכים בעשרה מדרגות והמדרגה העליונה הם אותם המלאכים הנקראים שרפים למעלתם וזהו אומרו שרפים עומדים ממעל לו. וכל מדרגה ומדרגה מעשרה מדרגות אלו של מלאכים היא נחלקת לשבעה כתות נגד שבעה ספירות וכנגדן שבעה שמות של שם מ"ב שש כנפים לאחד כנגד שש אותיות שבכל שם מאלו. באומרו פניו יכוין אל התעלמות השרפים בבחינת מה שבהם. ובאומרו רגליו יכוין אל התעלמותם בבחינת שמשפיעים. ובאומרו יעופף יכוין אל בחינת מה שמתנשאים לקבל מלמעלה ומתוך כך יכוין גם הוא אל התעופפות נפשו למעלה אל רום המעלות תחת כסא הכבוד בכח הכנפים אשר לה דוגמת השרפים ונעשים לה מרוחניות שם של מ"ב. וכאן יכוין בו במחשבה הראשון פת"ח שב"א פת"ח שב"א פת"ח. החלק השני שב"א פת"ח שב"א פת"ח. השלישי שב"א פת"ח שב"א פת"ח פת"ח. החלק הרביעי פת"ח שב"א פת"ח שב"א פת"ח. החלק החמישי שב"א פת"ח שב"א פת"ח. החלק הששי קמ"ץ שב"א קמ"ץ חיר"ק. ויכוין לאות המתדגשת בדגשותה והרפויה ברפה שלה. ואח"כ יאמר הפסוק הג' וקרא זה אל זה ואמר. ויכוין בקדוש ראשון אל הג' ספירות ראשונות כתר חכמה ובינה. ובקדוש שני יכוין אל הג' ספירות שניות חסד גבורה ת"ת. ובקדוש שלישי יכוין אל השלש ספירות שלישיות נצח הוד יסוד. ובמלא כל הארץ כבודו יכוין אל הספירה העשירית ואחרונה מלמעלה למטה הנקראת ארץ ומתמלאת מכולם ע"י יסוד הנקראת כל וחוזרת ומתרצית לכולם. ומי שמרגיל עצמו לומר שבח אנא בכח בעת שליטת ממשלת היום בתפלתו ובעת שליטת ממשלת הלילה בשכבו על מטתו ומכוין בכל יום לשם השולט בו משמות אלו שם אחד לכל יום ובשבת שם שקו"צית נחלק לשלשה נגד שלש שבתות שבת כלה ושבת הגדול בשחרית ושבת סתם במנחה וכמו כן בקדושה מכוין לשתף בחינת נשמתו למעלה עם קלוס שרפי הבריאה בעולם הכסא. ובחלק השני ממנה נשמתו וגם רוחו. ובחלק השלישי ממנה נשמתו ורוחו וג"כ בחינת נפשו. ודאי שכל זה תהיה הכנה לטהרו ולקדשו ויזכה להיות קרבן ריח ניחח לה' ומנחה טהורה ביום סלוקו לחצרות אל. והשרפים בעלי שש כנפים באברתם יסוכו עליו וישאוהו על במתי ע"ב. יהי רצון שנזכה ונחיה ונראה לאורך ימים ומינן עם כל ישראל יתקלס עילאה בעה"ז ובעה"ב אכי"ר:
1