מחברת מנחם, יMachberet Menachem, Letter Yod
א׳יאר
1
ב׳יאר לי (יחזקאל כט, ט), לי יארי (שם כט, ג), על יאריהם (שמות ז, יט), והדגה אשר ביאר (שם ז, יח).
2
ג׳יבל
3
ד׳מתחלק לשני מחלקות: האחד, יובל הוא (ויקרא כה, י), וביובל יוצא (שם כה, לא), עד שנת היובל (שם נה, כה), שופרות היובלים (יהושע ו, ד), לשון תקיעה הם, והעברת שופר תרועה (ויקרא כה, ט), יוכיח. ולא נקרא שנת החמשים יובל, כי אם עקב העברת השופר.
4
ה׳השני, יבלי מים (ישעיהו ל, כה), על יובל ישלח שרשיו (ירמיהו יז, ח), ענין פלגים המה.
5
ו׳יבם
6
ז׳בא אל אשת אחיך ויבם אתה (בראשית לח, ח), לא אבה יבמי (דברים כה, ז), שובי אחרי יבמתך (רות א, טו), ענין אחד להם.
7
ח׳יד
8
ט׳מתחלק לארבע מחלקות: האחד, יד תחת יד (שמות כא, כד), ועל בהן ידו הימנית (ויקרא ח, כג), ידיכם דמים מלאו (ישעיהו א, טו), וישלח תבנית יד (יחזקאל ח, ג), וידי אדם (שם א, ח), כמשמעו.
9
י׳השני, ויד תהיה לך (דברים כג, יג), יד חזית (ישעיהו נז, ח), אל יד חמת (יחזקאל מח, א), על יד היאר (שמות ב, ה), כל־יד נחל יבוק (דברים ב, לז), והאתנוץ רעות על ידיהם (איוב א, יד), ענין מקום המה.
10
י״אהשלישי, וימצאם עשר ידות (דניאל א, כ), וארבע הידות יהיה לכם (בראשית מז, כד), ענין חלקים המה.
11
י״בהרביעי, שתי ידות לקרש האחד (שמות כו, יז), לשתי ידתיו (שם כו, יט), ענין צירים הם. ויש יד אשר ענינו ענין נבואה, והיה יד כמשמעו כאלה: היתה עלי יד יי' (יחזקאל לז, א), בחזקת היד (ישעיהו ח, יא), ויד יי' היתה אלי (יחזקאל לג, כב), ויד ה' עלי חזקה (שם ג, יד). ויש יד אשר ענינו נגע, כאלה: ידי כבדה על אנחתי (איוב כג, ב), ידי לילה נגרה ולא תפוג (תהלים עז, ג). ויש יד כמשמעה, וענינו עצה, היד יואב אתך בכל זאת (ש"ב יד, יט).
12
י״גיה
13
י״דמן המצר קראתי יה (תהלים קיח, ה), ענני במרחב יה (שם), כי ביה ה' צור עולמים (ישעיהו כו, ד), הוא השם הנכבד והנורא אשר לא יפתר ולא יגזר מגזרה.
14
ט״ויון
15
ט״זמטיט היון (תהלים מ, ג), טבעתי ביון מצולה (שם סט, ג).
16
י״זיחשׂ
17
י״חכתבם המתיחשים ולא נמצאו (עזרא ב, סב), ואלה ראשי אבותיהם והתיחשם (שם ח, א), ענין מחקרי משפחות המה.
18
י״טיין
19
כ׳יין ושכר (ויקרא י, ט).
20
כ״אים
21
כ״במתחלק לשני מחלקות: האחד, ים ודרום ירשה (דברים לג, כג), ימה וקדמה (בראשית כח, יד), הבט דרך ים (מ"א יח, מג), כי הוא על ימים יסדה (תהלים כד, ב).
22
כ״גהשני, יום ליום יביע (שם יט, ג), ימים על ימי מלך תוסיף (שם סא, ז), כמשמעם.
23
כ״דימין
24
כ״הוימיני טפחה שמים (ישעיהו מח, יג), אם השמאל ואימינה (בראשית יג, ט), בהן ידו הימנית (ויקרא ח, כג).
25
כ״ויעל
26
כ״זעת לדת יעלי סלע (איוב לט, א), צורי היעלים (ש"א כד, ג).
27
כ״חיער
28
כ״טוכבוד יערו וכרמלו (ישעיהו י, יח), וברד ברדת היער. (שם לב, יט).
29
ל׳יף
30
ל״איפה עשיתיו (יחזקאל לא, ט), ויף בגדלו (שם לא, ז), מציון מכלל יפי (תהלים נ, ב), יפה נוף (תהלים מח, ג), יפה ענף (יחזקאל לא, ג), יפיפית מבני אדם (תהלים מה, ג), מה יפית ומה נעמת (שיר ז, ז), ענין נוי המה.
31
ל״ביצהר
32
ל״גתירושך ויצהרך (דברים יד, כג), ועל תירוש ועל יצהר (ירמיהו לא, יב), שמן זית הוא.
33
ל״דירח
34
ל״העשה ירח למועדים (תהלים קד, יט), גרש ירחים (דברים לג, יד), ירחי שוא (איוב ז, ג), לשון חדשים.
35
ל״וירך
36
ל״זמתחלק לשני ענינים: האחד, יוצא ירך יעקב (שמות א, ה), ועד ירכים (שמות כח, מב), תחת ירכי (בראשית כד, ב).
37
ל״חהשני, לירכתים ימה (שמות כו, כד), ולירכתי המשכן ימה (שמות כו, ב), ענין זויות המה.
38
ל״טירק
39
מ׳מתחלק לשלשה ענינים: הענין האחד, ירק עשב (בראשית א, ל), ויהי לי לגן ירק (מ"א כא, ב), ולא נותר כל ירק בעץ (שמות י, טו), ואחר כל ירוק ידרוש (איוב לט, ח).
40
מ״אהשני, ואברותיה בירקרק חרוץ (תהלים סח, יד), הוא אבן יקרה מאבני השהם. ויתכן להיות עינו כעין ירק ונמצא גזרה אחת להם.
41
מ״בהשלישי, ירקרק או אדמדם (ויקרא יג, מט), שקערורות ירקרקות או אדמדמות (שם יד, לז), ונהפכו כל פנים לירקון (ירמיהו ל, ו), גם זה נוטה ענינו לענין העליון.
42
מ״גיש
43
מ״דיש ויש תנה את ידך (מ"ב י, טו), ישי מות עלימו (תהלים נה, טז), אם ישכם עושים (בראשית כד, מט), כי את אשר ישנו פה (דברים כט, יד), אם ישך משלח (בראשית מג, ד), ענין אחד להם.
44
מ״הישיש
45
מ״וגם שב גם ישיש בנו (איוב טו, י), בישישים חכמה (שם יב, יב), ענין זקנה ושיבה.
46
מ״זישפה
47
מ״חתרשיש שהם וישפה (שמות לט, יג), אבן יקרה הוא.
48
מ״טיתד
49
נ׳ויתד תהיה לך (דברים כג, יד), תמוש היתד התקועה במקום נאמן (ישעיהו כב, כה), וכל היתדות למשכן (שמות לח, כ), את יתד האהל (שופטים ד, כא).
50
נ״איתום
51
נ״ביתום ואלמנה (דברים י, יח), אבי יתומים (תהלים סח, ו).
52
נ״גיתר
53
נ״דיתרים לחים (שופטים טז, ז), כי יתרו פתח (איוב ל, יא), כוננו חצם על יתר (תהלים יא, ב), ואת מיתריהם (שמות לה, יח), ואת מיתריו (שם לט, מ).
54
נ״הותשלם מחברת יו"ד.
55