מחברת מנחם, א ל״זMachberet Menachem, Letter Alef 37
א׳אולי
1
ב׳אולי יש חמשים צדיקים (בראשית יח, כד), אולי יראה ה' בעניי (ש"ב טז, יב), אולי ישמע ה' אלהיך (ישעיהו לז, ד). 'יש מלים בלשון הקדש קצובים [נ"א קבוצים] בגזרתם, ואין שוים בפתרונם', אולי יראה ה' בעניי (ש"ב טז, יב), אולי ימשני אבי (בראשית כז, יב), ואולי נטתה מפני (במדבר כב, לג), שלשתם אינם שוים בענינם, לפי שהמלה הזאת מהמלים אשר הענינים ימשכום [פי' ירחיקום] מהיות להם ענין אחד. ופתרון 'אולי יראה י"י בעניי', שלון בקשה. 'ואולי ימשני', איננו כן, כי ענינו 'פן ימושני', וכמוהו 'אולי לא תאבה האשה'. וענין השלישי, 'אולי נטתה', כה פשר ענינו, 'לולי אשר נטתה מפני'.
2
ג׳וכמלה הזאת יש מלים הרבה שוים במראיהם ושנוים בענינם, אבל הענינים ימשכום ואחריהם יטו, כאלה: לו ישמעאל יחיה לפניך (בראשית יז, יח), אך אם אתה לו שמעני (שם כג, יג), לו יהי כדבריך (שם ל, לד), לו מתנו בארץ מצרים (במדבר יד, ב), לו גוענו (שם כ, ג), לו הואלנו ונשב (יהושע ז, ז), לו אבשלום חי (ש"ב יט, יז), לו איש הולך רוח ושקר כזב (מיכה ב, יא), לו יש נפשכם תחת נפשי (איוב טז, ד), פתרונם כמו: מי יתן לי שומע לי (שם לא, לה).
3
ד׳המראה השני. לו חפץ ה' להמיתנו (שופטים יג, כג), לו הקשבתי למצותי (ישעיהו מח, יח), לו עמי שומע לי (תהלים פא, יד), לו שקל ישקל כעסי (איוב ו, ב), לו אנכי שקל על כפי (ש"ב יח, יב), לו היה רעה (יחזקאל יד, טו), לו קרעת שמים (ישעיהו סג, יט), לו חכמו ישכילו זאת (דברים לב, כט), אף כי לו אכל אכל היום (ש"א יד, ל), לו יש חרב בידי (במדבר כב, כט), לו החייתם אותם (שופטים ח, יט), עניו פתרונם כמו ואלו חיה אלף שנים פעמים (קהלת ו, ו).
4
ה׳המראה השלישי. לו ישטמנו יוסף (בראשית נ, טו), המלה הזאת פתרו כפי ענינה 'פן ישטמנו יוסף', אין שני בענינו, ושלשתם מגזרה אחת המה, אבל לעת מקריהם יפרדו והיו חלופי ענין, וכאלה הרבה.
5
