מחברת מנחם, ע י״אMachberet Menachem, Letter Ayin 11
א׳עד
1
ב׳מתחלק לאחד עשר מחלקות: האחד, בטחו בד' עדי עד (ישעיהו כו, ד), עדיך כל בשר יבאו (תהלים סה, ג), עד פה תבוא (איוב לח, יא), ותבאי בעדי עדיים (יחזקאל טז, ז), עד עולמי עד (ישעיהו מה, יז), לעד עד עולם (שם ל, ח), ענין אחד להם.
2
ג׳השני, ותעד נזמה וחלייתה (הושע ב, טז), את הנזר ואת העדות (מ"ב יא, יב), הורד עדיך (שמות לג, ה), ואעדך עדי (יחזקאל טז, יא), וצבי עדיו (שם ז, כ), המשביע בטוב עדיך (תהלים קג, ה), ענין חלי הם.
3
ד׳השלישי, אז חלק עד שלל (ישעיהו לג, כג), בבקר יאכל עד (בראשית מט, כז), חבלי רשעים עודני (תהלים קיט, סא), ענין שלל המה, וכל שלל בלשון ארמי 'עדאה'.
4
ה׳הרביעי, מעדה בגד ביום קרה (משלי כה, כ), שן רעה ורגל מועדת (שם כה, יט), וכבגד עדים כל צדקתינו (ישעיהו סד, ה), מלכותא עדת מנך (דניאל ד, כח), העדיו שלטנהון (שם ז, יב), די לא תעדה (שם ו, ט), לא עדה עליו שחל (איוב כח, ח), מהעדה מלכין ומהקים מלכין (דניאל ב, כא), כמו [נ"וו כלומר] מעביר מלכים ומקים מלכים, ענין אחד להם.
5
ו׳החמישי, עדת ישראל (שמות יב, ו), עדת דברים (שופטים יד, ח), עדת אבירים (תהלים סח, לא), ענין להק וקהלה הם.
6
ז׳הששי, עדות ביהסף שמו (תהלים פא, ו), צור תעודה (ישעיהו ח, יז), עדותיו ואת חקתיו (מ"ב כג, ג), והועד בבעליו (שמות כא, כט), בשמים עדי (איוב טז, יט), על פי שני עדים (דברים יט, טו), עדותיך וחקיך (דה״א כט, יט), ויעדהו לאמר (מ"א כא, י), לשון סעד המה.
7
ח׳השביעי, עוד היום (ישעיהו י, לב), הן בעודני חי (דברים לא, כז), עוד זה מדבר (איוב א, טז), ולא אם עודני חי (ש"א כ, יד), עודם מדברים עמו (אסתר ו, יד), עד כל ימי הארץ (בראשית ח, כב), עודנו מדבר עמם (שם כט, ט).
8
ט׳השמיני, ואנחנו קמנו ונתעודד (תהלים כ, ט), מעודד ענוים ה' (שם קמז, ו), יתום ואלמנה יעודד (תהלים קמו, ט).
9
י׳התשיעי, כי למועד מועדים וחצי (דניאל יב, ז), עוד חזון למועד (חבקוק ב, ג), המלכים נועדו (תהלים מח, ה), מן המועד אשר יעדו (ש"ב כ, ה), אשר לא יעדה (שמות כא, ח), הנועדים (במדבר יד, לה), ונועדתי (שמות כה, כב), אשר אועד לכם (שם כט, מב), אנה פניך מעדות (יחזקאל כא, כא), אלה מועדי ה' (ויקרא כג, ד).
10
י״אהעשירי, מה אעידך (איכה ב, יג), מי כמוני ומי יעדני (ירמיהו מט, יט).
11
י״בהעשתי עשרה, האזינה עדי (במדבר כג, יט), ועדיכם אתבונן (איוב לב, יב), ענין אמירה הם. ויתכן להיות מגזרת המחלקה הראשונה.
12