מחברת מנחם, ט כ״דMachberet Menachem, Letter Tet 24
א׳טף
1
ב׳מתחלק לארבע מחלקות: האחד, טף ונשים (אסתר ג, יג), כמשמעו.
2
ג׳השני, יטפו ההרים עסיס (יואל ד, יח), נטפות מור עבר (שיר ה, יג), ועלימו תטף מלתי (איוב כט, כב), הלוך וטפוף (ישעיהו ג, טז), ענין טיפת מור [נ"וו מור ונטיפה] המה. ופתרון 'הלוך וטפוף תלכנה' כה הוא לפי הענין, הולכות בנות ציון נטופות בושם רקוחות במרקחת. וראוי להיות טפוף מגזרת נטף ושחלת וחלבנה (שמות ל, לד), וגמול המפעל יוכיח, והיה תחת בשם מק יהיה (ישעיהו ג, כד). וגם יתכן להיות טפוף מגזרת והטף אל־דרום (יחזקאל כא, ב), וכה יהיה פתרונו, הלוך וטפוף, ואמור תלכנה, מדברות גדולות ויוצא עתק מפיהם, המלה נוטה הנה והנה, נכונה לשתי פנים, ראויה לשני ענינים. ופתרון ועלימו תטף מלתי, תזל כטל אמרתי, ופיהם פערו למלקוש (איוב כט, כג) יוכיח.
3
ד׳השלישי, והטף אל־דרום (יחזקאל כא, ב), אל תטיפו יטיפון לא יטיפו לאלה (מיכה ב, ו), ולא תטיף על בית ישחק (עמוס ז, טז), והיו לטטפת בין עינך (דברים ו, ח), לשון מלל וניב שפתים. ופתרון 'והיו לטטפות' כה הוא וכה ענינו כאמור, שויתי יי' לנגדי תמיד (תהלים טז, ח), וכה הזהיר משה את ישראל, באמרו 'והיו לטטפת בין עיניך', עמי שית אמרי נגד [נ"ול נוכח] פניך, וחקותי מול [נ"וו נגד] עיניך, ואל תשכח את הדברים אשר ראו עיניך, לבעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו, הוא אשר דבר שלמה בספר משלי (ג, ג), קשרם על גרגרתיך כתבם על לוח לבך.
4
ה׳הרביעי. הנטיפות והשרות והרעלות (ישעיהו ג, יט), מיני עדי חלאים הם.
5