מטה דן, ויכוח חמישי קצ״חMatteh Dan, Fifth Dialogue 198
א׳אה״ח והלא תולדה זו ברה כחמה מפני שכיון שהם החזירו אביב שלהם ליום כ״א מארצו האמיתי חזר ג״כ האביב שלנו לכ״ה מארצו אעפ״י שבאמת מעולם לא זז מהיו׳ ההוא אלא מפני שהם שינו את שמו וקראו ט״ו ליום שהי׳ כ״ב מארצו. ובכן לאחר התיקון נולד שהניגוד הבא אחר כ״א מארצו הוא ראוי והגון להם לקבוע בו חגם שממהר לבוא קודם האביב שלנו שקבוע בכ״ה מארצו. ולכן כל זמן שהניגוד הוא בין כ״א וכ״ה מארצו הן עושים חגם עליו ואנו מוכרחין להמתין חדש א׳ עד הניגוד הבא אחריו. וזהו הטעם הנכון והאמיתי שבשנים הנ״ל יקדימנו חגם לפסחנו:
1