מטה דן, ויכוח חמישי רכ״דMatteh Dan, Fifth Dialogue 224
א׳אה״ח לא אדוני המלך לא תקום ולא תהיה כאשר אברר תחלה בניסיון ואח״כ בראיה. ועל הראשונה אומר שכשם שמשנת אלף ת״ש עד שנת אלף ת״ת אינן קודמין אותנו אלא ט״ו פעמים כך משנת ת״ת עד תת״ק. והרי לך השנים ערוכים לפניך. אלף תת״ט. תת״טו. תת״יח. תת״כו. תת״לד. תת״לז. תת״מה. תת״נג. תת״נו. תת״סד.השנה ההיא מפני שלא עיברו את תת״עב. תת״עה. תת״פג. תת״צא. תת״צד. שהם לנו התק״סז. תק״עה. תק״עח. תק״פו. תק״צד. תק״צז. תר״ה. תר״יג. תר״יז. תר״כד. תר״לב. תר״לה. תר״מג. תר״נא. תר״נד:
1
ב׳ועל הראיה צריך שתעלה על לבך מה שאמרתי פעמים רבות דהיינו שמספר ימי מחזור קטן של יול״יאו ציס״אר הוא כשל שמואל לא פחות ולא יותר והן ששה אלפי׳ ותת״קלט יום וי״ח שעות. ושל רב אדא שעליו סומך כל אשר בשם ישראל יכונה ועל פיו נצא ועל פיו נבוא לקבוע כל חגי חדשי ומועדי השנה מספר ימיו ו׳ אלפי׳ ותת״קלט יום וי״ו שעות ול״ב דקים מס׳ בשעה שקורין בלעז מינו״טוש. של האפיפיור גריגו״ריאו ו׳ אלפים ותת״קלט יום כמו כן וי״ד שעות ול״ד דקים מס׳ בשעה ודע שאעזוב הימים לפי שמספרם שוין לכל הסברות ואעזוב ג״כ השברים לפי שאינן מעלין ולא מורידין לענין. ואתה פקח עיניך וראה כי מחזור יוליאו ציסאר הוא ארוך ממחזורנו שעה וחצי, ושל רב אדא משל גריגוריאו שתי שעות נמצא שמחזור יוליאו הוא ארוך ממחזור גריגוריאו ג׳ שעות וחצי. (סימן קמ״ד) עוד צריך שתדע שכשגריגוריאו תקן השנה לא תיקנה מדי שנה בשנה כי זה אי אפשר יען ששנתו היא שס״ה יום ה׳ שעות ומ״ט דקים וסבירא להו׳ לנוצרי׳ כמונו (ימים אתה מונה לחדשי׳ ואי אתה מונה שעות) כמ״ש (בסימן ק״ף) וכן אנחנו עושי׳. לפי שאם תקח שנותינו ותשתכל בהן שנה שנה לא תמצא גם אחת שתהי׳ משס״ה יום ה׳ שעות נ״ה דקים או תת״קצז חלקים ומ״ח רגעים אלא משנ״ג. שנ״ד. שנ״ה ימי׳ בפשיטות. ומש״פג שפ״ד שפ״ה, במעוברות כמו שהודעתיך בסי׳ פ״ב. וכשאני אומר ששנתנו היא שס״ה יום ה׳ שעות ונ״ה דקים ר״ל שאם תחלק המחזור קטן לי״ט חלקים שוין דהיינו שני׳. יגיע לכל שנה ושנה הימים והשעות והימי׳ הנ״ל (סי׳ קנ״ז) וכן שנות גריגוריאו אם תקחם שנה בשנה תמצא ג׳ רצופי׳ של שס״ה יום וא׳ של שס״ו כשנות יוליאו ציסאר אבל אם תקח ד׳ מאות ותחלקם לחלקים שוים יגיע לכל חלק או שנה שס״ה ימים ה׳ שעות ומ״ט דקים, וכיון שמחזור קטן של יוליאו גדול משל גייגוריאו ג׳ שעות וחצי. נמצא שבכל ק׳ שני׳ עודף של יוליאו הנ״ל י״ח שעות בקירוב ולפי שד׳ פעמים י״ח הם ע״ב. נמשך שבת׳ שני׳ של יוליאו תמצא ע״ב שעות או שלשה ימים יותר ממה שתמצא בת׳ שני׳ של גריגוריאו, ולכן הסירם האפיפיור הנ״ל וסידר שלא יעברו את חדש פיברירו של אלף ת״ש. ת״ת. ותת״ק. כדי שהת׳ שנה שעברו יהיו של שס״ה וה׳ שעות ומ״ט דקים ולא של שש שעות כמו שהיו קודם התקון:
2