מטה דן, ויכוח חמישי רס״דMatteh Dan, Fifth Dialogue 264
א׳אה״כ בודאי. לפי שהרומיים עושים את פיבריר״ו של שנות ת״ת ותת״ק חסר של כ״ח ימים בלבד. ובכן יארע שהאביב של יונים שהיה חל לפי חשבון החדש בא׳ אבריל. יחול בשנת אלף ת״ת בב׳ בו ובאלף תת״ק. בג׳ בו ואעפ״כ לא יהיה ביניהם שינוי חדש לענין זמן חגם. לפי שאע״פ שבשנת אלף תת״ק ישתנו המותרות או איפאקטא״ש כאשר הראית (בלוח ג׳ סי׳ רל״ב) לא יולידו עם כל זה שום שינוי לפי שאינם מורין המולדות בימים הפסולים ליונים, ובזה די ואין לי להאריך יותר בענין הזה מפני שאלו העיקרים כדאים ומספיקים להורות זמן חגם ושינוייהם לכמה וכמה מאות שנים:
1