מגלה עמוקות על פרשת ואתחנן קל״הMegalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan 135
א׳אופן קלה
רצה משה לבא ולהשיג סוד קרית ארבע, שהוא סוד חק"ל תפוחי"ן קדישי"ן שזכר אותו בזוהר בכמה דוכתין, שהם ד' שמות הקדושים הוי"ה אהי"ה הוי"ה אדנ"י, שהם בגימטריא חק"ל, והוא סוד לבנו"ן שהם סוד אב"א ואמ"א זעיר נוקבא, ועליהם קא מתכוין ואמר ואתחנן אל ה', שהוא שם של הוי"ה, בעת ההי"א בהיפוך אתוון אהי"ה, ואחר כך זכר אדנ"י הוי"ה, ואמר בנקודת אלהים בסוד כו"ס ישועות אשא (תהלים קטז יג), שאמר משה לפני מותו, והתחיל בפסוק שלפניו שובי נפשי למנוחיכי (תהלים קטז ז), כדאיתא במדרש רבה (דב"ר פי"א ה') שזה הפסוק אמר משה קודם מותו אתהלך לפני ה' בארצות החיים (תהלים קטז ט), וסמיך ליה מיד כוס ישועות אשא, ר"ל הוי"ה בנקודת אלהים, כי אלהים הוא סוד כו"ס, אבל הוי"ה הוא בשם ה' אקרא. והנה על אלו הד' שמות אמר, כנגד שני שמות של רחמים אמר את גדלך, וכנגד אדנ"י אהי"ה שהם דין אמר ידך החזקה, כמעשיך לקביל החסדים, כגבורתיך לקביל הגבורות. והנה רצה להשיג סוד מ"רכבה ש"למה, כנרמז במלת להראו"ת, לכן אעברה נא, שבארץ ישראל אשיג ארבעה שמות הללו, הפוך אתוון אעברה הוא ארבעה, תמן בארץ ישראל אשיג ארבעה שמות אלו, לפי שארץ ישראל מקיפין אותו א"רבעה נ"הרות, נוטריקון נ"א, ולכן אשיג משם ההר הטוב הזה והלבנון שהוא סוד לבנו"ן, שכן ד' שמות אלו שהוא קרית ארבע, שעל שם זה נקראת כן על שם חק"ל תפוחין, והוא סוד כי לק"ח ט"וב נתתי לכם (משלי ד' ב), טו"ב דייקא, ז"ש ההר הטוב הזה. השיב הקב"ה רב לך, כבר גילה הקב"ה לך סוד ח"קל, בסוד משה ידבר והאלהי"ם יעננו בקו"ל (שמות יט יט), בקול דייקא שהוא סוד מרכבה של חק"ל תפוחין קדישין, שזכה באותו פרק להשיג אותה על תכונתה, ואל תוסף דבר:
רצה משה לבא ולהשיג סוד קרית ארבע, שהוא סוד חק"ל תפוחי"ן קדישי"ן שזכר אותו בזוהר בכמה דוכתין, שהם ד' שמות הקדושים הוי"ה אהי"ה הוי"ה אדנ"י, שהם בגימטריא חק"ל, והוא סוד לבנו"ן שהם סוד אב"א ואמ"א זעיר נוקבא, ועליהם קא מתכוין ואמר ואתחנן אל ה', שהוא שם של הוי"ה, בעת ההי"א בהיפוך אתוון אהי"ה, ואחר כך זכר אדנ"י הוי"ה, ואמר בנקודת אלהים בסוד כו"ס ישועות אשא (תהלים קטז יג), שאמר משה לפני מותו, והתחיל בפסוק שלפניו שובי נפשי למנוחיכי (תהלים קטז ז), כדאיתא במדרש רבה (דב"ר פי"א ה') שזה הפסוק אמר משה קודם מותו אתהלך לפני ה' בארצות החיים (תהלים קטז ט), וסמיך ליה מיד כוס ישועות אשא, ר"ל הוי"ה בנקודת אלהים, כי אלהים הוא סוד כו"ס, אבל הוי"ה הוא בשם ה' אקרא. והנה על אלו הד' שמות אמר, כנגד שני שמות של רחמים אמר את גדלך, וכנגד אדנ"י אהי"ה שהם דין אמר ידך החזקה, כמעשיך לקביל החסדים, כגבורתיך לקביל הגבורות. והנה רצה להשיג סוד מ"רכבה ש"למה, כנרמז במלת להראו"ת, לכן אעברה נא, שבארץ ישראל אשיג ארבעה שמות הללו, הפוך אתוון אעברה הוא ארבעה, תמן בארץ ישראל אשיג ארבעה שמות אלו, לפי שארץ ישראל מקיפין אותו א"רבעה נ"הרות, נוטריקון נ"א, ולכן אשיג משם ההר הטוב הזה והלבנון שהוא סוד לבנו"ן, שכן ד' שמות אלו שהוא קרית ארבע, שעל שם זה נקראת כן על שם חק"ל תפוחין, והוא סוד כי לק"ח ט"וב נתתי לכם (משלי ד' ב), טו"ב דייקא, ז"ש ההר הטוב הזה. השיב הקב"ה רב לך, כבר גילה הקב"ה לך סוד ח"קל, בסוד משה ידבר והאלהי"ם יעננו בקו"ל (שמות יט יט), בקול דייקא שהוא סוד מרכבה של חק"ל תפוחין קדישין, שזכה באותו פרק להשיג אותה על תכונתה, ואל תוסף דבר:
1