מגלה עמוקות על פרשת ואתחנן קס״דMegalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan 164
א׳אופן קסד
כי ידוע שאלף היא סוד חכמה, כמד"א אאלפיך חכמה (איוב לג לג), כי צורת הא' כדמות י"ו למעלה י"ו למטה שהם ל"ב נתיבות חכמה, כי אותם הל"ב נתיבות נחלקים גם כן לב' חלקים י"ו למעלה י"ו למטה, והם סוד מצנפת ואבנט (שמות כח ד), כי אבנט היה ל"ב אמה, ומצנפת ששה עשר אמה, כי הל"ב נחלקים לב' חלקים כל אחד ששה עשר, והוא סוד יוב"ל, שהם ל"ב ונחלקים לי"ו, והוא סוד הל"ב, כי החכמה באה ממוח ללב, ומימין מתפשט לל"ב איברים פנימיים, י"ו מן הלב למעלה, י"ו מן הלב למטה, והם השני ידים, כי היד נקרא על שם י"ד איברים שבה' אצבעות, והכף היא שני אברים שהם י"ו אברים בכל יד, וזה סוד הל"ב שיניים שהם דווקא לישראל י"ו למעלה י"ו למטה, ולכן נקראו שיניים, על שם שנחלקים לב' חלקים. וז"ש משה אתה החלות להראות לי הל"ב נתיבות חכמה בתחלת הבריאה, כי בראשית (א א) מתרגמינן בחוכמה, את גדלך הם י"ו נתיבין עילאין, ואת ידך החזקה הם י"ו נתיבין תתאין, לכן אעברה נא ואראה את הארץ ושם אזכה לל"ב נתיבות. וזה סוד לבנו"ן, כי לבנו"ן נוטרייקון ל"ב נתיבות. אז השיב לו הקב"ה רב לך, ל"ך דייקא נ' שערי בינה, עלה ראש הפסגה וגומר, והיינו לאחר מיתתך תזכה לל"ב נתיבות על דרך וירא ראשית ל"ו (דברים לג כא), ואימתי כי שם חלקת מחוקק ספון, דהיינו לאחר מיתתך תזכה לל"ב נתיבות כנרמזין במלת בראשית:
כי ידוע שאלף היא סוד חכמה, כמד"א אאלפיך חכמה (איוב לג לג), כי צורת הא' כדמות י"ו למעלה י"ו למטה שהם ל"ב נתיבות חכמה, כי אותם הל"ב נתיבות נחלקים גם כן לב' חלקים י"ו למעלה י"ו למטה, והם סוד מצנפת ואבנט (שמות כח ד), כי אבנט היה ל"ב אמה, ומצנפת ששה עשר אמה, כי הל"ב נחלקים לב' חלקים כל אחד ששה עשר, והוא סוד יוב"ל, שהם ל"ב ונחלקים לי"ו, והוא סוד הל"ב, כי החכמה באה ממוח ללב, ומימין מתפשט לל"ב איברים פנימיים, י"ו מן הלב למעלה, י"ו מן הלב למטה, והם השני ידים, כי היד נקרא על שם י"ד איברים שבה' אצבעות, והכף היא שני אברים שהם י"ו אברים בכל יד, וזה סוד הל"ב שיניים שהם דווקא לישראל י"ו למעלה י"ו למטה, ולכן נקראו שיניים, על שם שנחלקים לב' חלקים. וז"ש משה אתה החלות להראות לי הל"ב נתיבות חכמה בתחלת הבריאה, כי בראשית (א א) מתרגמינן בחוכמה, את גדלך הם י"ו נתיבין עילאין, ואת ידך החזקה הם י"ו נתיבין תתאין, לכן אעברה נא ואראה את הארץ ושם אזכה לל"ב נתיבות. וזה סוד לבנו"ן, כי לבנו"ן נוטרייקון ל"ב נתיבות. אז השיב לו הקב"ה רב לך, ל"ך דייקא נ' שערי בינה, עלה ראש הפסגה וגומר, והיינו לאחר מיתתך תזכה לל"ב נתיבות על דרך וירא ראשית ל"ו (דברים לג כא), ואימתי כי שם חלקת מחוקק ספון, דהיינו לאחר מיתתך תזכה לל"ב נתיבות כנרמזין במלת בראשית:
1