מגלה עמוקות על פרשת ואתחנן קע״דMegalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan 174
א׳אופן קעד
איתא בתיקונים (תיקו"ז ע קכ"ז ע"א) כי האל"ף של ארגמן רומזת על אורפניאל, וזה סוד שהלוחות היו ה' מול ה', כי המרכבה נכללת בה', ד' מחיצות וסכך על גביהן, ואם כן ארגמ"ן הוא מרכבה בזה האופן 'רפאל 'גבריאל 'מיכאל 'נוריאל, הם הד' מחיצות, ואורפניאל הוא הסכך, כמו המרכבה של השכינה שהם ד' חיות, ועל ראשיהם רקיע כעין הקרח הנורא (יחזקאל א כב) שהוא הסכך. וזהו דאפליגו בו תרין אמוראי בזוהר חד אמר תרין מלאכים מלוין לו לאדם, וחד אמר תלתא, ואמר ר' שמעון להוי כתרווייהו. ר"ל ה' מלאכים שסודם ארגמ"ן, והם סוד על פי שנים עדים או על שלשה עדים יקום דבר (דברים יז ו). וז"ש משה ואתחנן אל ה' בעת ההיא, קרי ביה הה', ר"ל כשראה אלו הה' מלאכים, וזה שכתוב אתה החלות בהיפוך אתוון הלוחות, כי הם ה' מול ה', זה שכתוב (שמות לב טז) והלחות מעשה אלהים המ"ה, נוטריקון ה' 'מול ה'), כנגד אלו הה' מלאכים. וז"ש את גדלך דא מיכאל שהוא מצד החסד, ואת ידך החזקה דא גבריאל שהוא מצד הדין, אשר מי אל שסודו יעקב שהוא נוריאל, אשר יעשה כמעשיך וכגבורתיך דא רפאל, כי השמש היא מסיטרא דרפאל, אשר עליה נאמר שמש צדקה ומרפא בכנפיה (מלאכי ג' כ), והשמש היא מסיטרא דגבורה, כמד"א ואוהביו כצאת השמש בגבורתו (שופטים ה' לא). לכן אעברה נא, בהיפוך אתוון ארבעה, כי עתה יש לי אלו הארבעה מלכים, לכן אראה את הארץ ושם אזכה למלאך החמישי שהוא אור פניאל שהוא הסכך, כי ויהי בשלם סכו (תהלים עו ג), כי שם נשלם המרכבה. ואז השיב לו הקדוש ברוך הוא רב לך, כי כבר זכית לאורפניא"ל, שהוא סוד חשמ"ל, שהוא בגימטריא מלבו"ש אבנ"י יקר"ה כשהיית במדב"ר סינ"י, כי במדב"ר סינ"י בגימטריא אורפניא"ל, לכן אל תוסף דבר אלי:
איתא בתיקונים (תיקו"ז ע קכ"ז ע"א) כי האל"ף של ארגמן רומזת על אורפניאל, וזה סוד שהלוחות היו ה' מול ה', כי המרכבה נכללת בה', ד' מחיצות וסכך על גביהן, ואם כן ארגמ"ן הוא מרכבה בזה האופן 'רפאל 'גבריאל 'מיכאל 'נוריאל, הם הד' מחיצות, ואורפניאל הוא הסכך, כמו המרכבה של השכינה שהם ד' חיות, ועל ראשיהם רקיע כעין הקרח הנורא (יחזקאל א כב) שהוא הסכך. וזהו דאפליגו בו תרין אמוראי בזוהר חד אמר תרין מלאכים מלוין לו לאדם, וחד אמר תלתא, ואמר ר' שמעון להוי כתרווייהו. ר"ל ה' מלאכים שסודם ארגמ"ן, והם סוד על פי שנים עדים או על שלשה עדים יקום דבר (דברים יז ו). וז"ש משה ואתחנן אל ה' בעת ההיא, קרי ביה הה', ר"ל כשראה אלו הה' מלאכים, וזה שכתוב אתה החלות בהיפוך אתוון הלוחות, כי הם ה' מול ה', זה שכתוב (שמות לב טז) והלחות מעשה אלהים המ"ה, נוטריקון ה' 'מול ה'), כנגד אלו הה' מלאכים. וז"ש את גדלך דא מיכאל שהוא מצד החסד, ואת ידך החזקה דא גבריאל שהוא מצד הדין, אשר מי אל שסודו יעקב שהוא נוריאל, אשר יעשה כמעשיך וכגבורתיך דא רפאל, כי השמש היא מסיטרא דרפאל, אשר עליה נאמר שמש צדקה ומרפא בכנפיה (מלאכי ג' כ), והשמש היא מסיטרא דגבורה, כמד"א ואוהביו כצאת השמש בגבורתו (שופטים ה' לא). לכן אעברה נא, בהיפוך אתוון ארבעה, כי עתה יש לי אלו הארבעה מלכים, לכן אראה את הארץ ושם אזכה למלאך החמישי שהוא אור פניאל שהוא הסכך, כי ויהי בשלם סכו (תהלים עו ג), כי שם נשלם המרכבה. ואז השיב לו הקדוש ברוך הוא רב לך, כי כבר זכית לאורפניא"ל, שהוא סוד חשמ"ל, שהוא בגימטריא מלבו"ש אבנ"י יקר"ה כשהיית במדב"ר סינ"י, כי במדב"ר סינ"י בגימטריא אורפניא"ל, לכן אל תוסף דבר אלי:
1
ב׳הג"ה
אמר הצעיר שלמה, וזה סוד וידבר ה' אל משה במדבר סיני (במדבר א א). א"ל מש"ה עם הב' מלות, בגימטריא או"ר פניא"ל, שזכה לזה כשהיה במדב"ר סינ"י, שהוא עולה גם כן אור פניא"ל, שאז היה בל"ב מש"ה, שהוא עולה גם כן עם הכולל אור פניאל:
אמר הצעיר שלמה, וזה סוד וידבר ה' אל משה במדבר סיני (במדבר א א). א"ל מש"ה עם הב' מלות, בגימטריא או"ר פניא"ל, שזכה לזה כשהיה במדב"ר סינ"י, שהוא עולה גם כן אור פניא"ל, שאז היה בל"ב מש"ה, שהוא עולה גם כן עם הכולל אור פניאל:
2