מגלה עמוקות על פרשת ואתחנן רט״זMegalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan 216
א׳אופן רטז
או על דרך מה דאיתא בספר כנפי יונה שהאדרת של אליהו הנביא אשר השליך אל אלישע (מלכים ב' ב ח), היה בסוד אור מקיף, והם נדב אביהו אשר עליהם אתמר יהיו נא פי שנים (מלכים ב' ב ט), נ"א ר"ת "נדב "אביהו, וכנגד הג' אורות שהיה לאלישע אור פנימי ואור חיצון ואור מקיף, חלה ג' חלאים (סנהדרין ק"ז ע"ב), עד כאן. ועל זה אמר משה אתה החלות להראות את עבדך את גדלך, שהוא שהחיה את הילד (מלכים ב' ד לד) שהוא חבקוק [כמ"ש בזוהר פרשת בשלח ], בשם של רי"ו כמניין חבקוק, שהוא שם של ע"ב מסטרא דחסד, וזהו את גדלך. ואת ידך החזקה, שהוא שקילל את המ"ב ילדים (מלכים ב' ב כד) בשם של מ"ב שהוא מסטרא דגבורה, וזהו ידך החזקה. אשר מי אל, שסודו אור מקיף, כי אל במלואו אל"ף למ"ד בגימטריא הק"ף, לכן אעברה נא, אהיה מעובר גם כן בנ"א ר"ת "נדב "אביהו, ואם כן אזכה גם כן לאור מקיף, ולכן ואראה את הארץ כי לה' הארץ ומלואה (תהלים כד א), ואפילו האויר והחליל של ארץ ישראל שם גם כן אין הקליפה שולטת, ואם כן שם אזכה לאור מקיף. ואז ויאמר ה' אלי רב לך, כי גם בכאן תזכה לאור מקיף, וזהו עלה ראש הפסגה:
או על דרך מה דאיתא בספר כנפי יונה שהאדרת של אליהו הנביא אשר השליך אל אלישע (מלכים ב' ב ח), היה בסוד אור מקיף, והם נדב אביהו אשר עליהם אתמר יהיו נא פי שנים (מלכים ב' ב ט), נ"א ר"ת "נדב "אביהו, וכנגד הג' אורות שהיה לאלישע אור פנימי ואור חיצון ואור מקיף, חלה ג' חלאים (סנהדרין ק"ז ע"ב), עד כאן. ועל זה אמר משה אתה החלות להראות את עבדך את גדלך, שהוא שהחיה את הילד (מלכים ב' ד לד) שהוא חבקוק [כמ"ש בזוהר פרשת בשלח ], בשם של רי"ו כמניין חבקוק, שהוא שם של ע"ב מסטרא דחסד, וזהו את גדלך. ואת ידך החזקה, שהוא שקילל את המ"ב ילדים (מלכים ב' ב כד) בשם של מ"ב שהוא מסטרא דגבורה, וזהו ידך החזקה. אשר מי אל, שסודו אור מקיף, כי אל במלואו אל"ף למ"ד בגימטריא הק"ף, לכן אעברה נא, אהיה מעובר גם כן בנ"א ר"ת "נדב "אביהו, ואם כן אזכה גם כן לאור מקיף, ולכן ואראה את הארץ כי לה' הארץ ומלואה (תהלים כד א), ואפילו האויר והחליל של ארץ ישראל שם גם כן אין הקליפה שולטת, ואם כן שם אזכה לאור מקיף. ואז ויאמר ה' אלי רב לך, כי גם בכאן תזכה לאור מקיף, וזהו עלה ראש הפסגה:
1