מגלה עמוקות על פרשת ואתחנן מ״חMegalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan 48
א׳אופן מח
רצה משה להעביר ד' מלכיות מישראל. זה נרמז במ"ש בעת ההיא, שרמז על חדש אדר שהוא מזלו דג, שנמשלו ישראל לדגים שנאחזים במצודה רעה מעשה אד"ם כדגי הים, וכן דגי"ם נוטרייקון ד' ג'ליות י"שראל אתם קרוים אדם (יבמות ס"א ע"א), ואיתא בזוהר חדש אתבדרון ישראל לד' רוחות לקביל ד' גליות, אות חד בגלותא עמהון, בבבל אות י', במדי ה', ביון ו', באדום ה' אחרונה. ועל זה התחיל משה להתפלל מאחר שאני זכיתי בחיי להשיג ד' אתוון קדישין, גדלך זה י', ידך ה', כמעשיך ו', כגבורתך ה', אם כן באתי להתחנן אל יי' דייקא אעברה נא, שרוצה אני לבטל כל הד' גליות נרמזים במלת נ"א, נ"בוכדנצר א"חשורוש, הרי גם את הארי גם את הדוב הכה עבדך (שמואל א' יז לו), שרמז על נבוכד נצר שנקרא ארי, והוא גלות בבל. אחשורוש נקרא דוב, והוא גלות מדי. גם נרמז במלת נ"א, שר צבא של נבוכדנצר נ"בוזר א"דן, ואח"כ בגלות יון נרמז גם כן במלת נ"א, נ"יקנור א"נטיוכס, שהם שרי יון. גם גלות אדום נרמז במלת נ"א, נ"ירון קיסר א"ספייאנוס קיסר, הרי שכל הד' גליות נרמזין במלת נ"א. ועל זה בקשו אבות העולם הצילני נ"א מיד אחי (בראשית לב יב), במלת נ"א נרמזין כל ד' גליות. וכן אברהם הפרד נ"א מעלי (בראשית יג ט), יוקח נ"א מעט מים (בראשית יח ד). השיב הקב"ה רב לך, במלת ר"ב רמז לו ב' חורבנות שהחריבו ר"ום ב"בל, בית ר"אשון החריב ב"בל, בית שני החריב ר"ום:
רצה משה להעביר ד' מלכיות מישראל. זה נרמז במ"ש בעת ההיא, שרמז על חדש אדר שהוא מזלו דג, שנמשלו ישראל לדגים שנאחזים במצודה רעה מעשה אד"ם כדגי הים, וכן דגי"ם נוטרייקון ד' ג'ליות י"שראל אתם קרוים אדם (יבמות ס"א ע"א), ואיתא בזוהר חדש אתבדרון ישראל לד' רוחות לקביל ד' גליות, אות חד בגלותא עמהון, בבבל אות י', במדי ה', ביון ו', באדום ה' אחרונה. ועל זה התחיל משה להתפלל מאחר שאני זכיתי בחיי להשיג ד' אתוון קדישין, גדלך זה י', ידך ה', כמעשיך ו', כגבורתך ה', אם כן באתי להתחנן אל יי' דייקא אעברה נא, שרוצה אני לבטל כל הד' גליות נרמזים במלת נ"א, נ"בוכדנצר א"חשורוש, הרי גם את הארי גם את הדוב הכה עבדך (שמואל א' יז לו), שרמז על נבוכד נצר שנקרא ארי, והוא גלות בבל. אחשורוש נקרא דוב, והוא גלות מדי. גם נרמז במלת נ"א, שר צבא של נבוכדנצר נ"בוזר א"דן, ואח"כ בגלות יון נרמז גם כן במלת נ"א, נ"יקנור א"נטיוכס, שהם שרי יון. גם גלות אדום נרמז במלת נ"א, נ"ירון קיסר א"ספייאנוס קיסר, הרי שכל הד' גליות נרמזין במלת נ"א. ועל זה בקשו אבות העולם הצילני נ"א מיד אחי (בראשית לב יב), במלת נ"א נרמזין כל ד' גליות. וכן אברהם הפרד נ"א מעלי (בראשית יג ט), יוקח נ"א מעט מים (בראשית יח ד). השיב הקב"ה רב לך, במלת ר"ב רמז לו ב' חורבנות שהחריבו ר"ום ב"בל, בית ר"אשון החריב ב"בל, בית שני החריב ר"ום:
1