משיב צדק, בדין סוכה בשמיני עצרת ס״הMeshiv Tzedek, A Rebuttal Regarding Sitting in the Sukkah on Shemini Atzeret 65
א׳והקרבן עדה בשיורי קרבן שם ד"ה לא הקשה מוישא אהרן וגו' ולא היה תפילה ותירץ על פי התורת כהנים (פנחס י"ב) ורש"י בפרשת שמיני אויברכם דאחר כך אמר יהי רצון וכו' וזו תפילה [ועיין שם דיש לומר דמכאן יליף, ואין זה מדוקדק דאם כן היה לו לומר דמצאנו נשיאת כפים בתפילה והוא אמר רק מדלא מצאנו וכו' מבואר דלא מהא יליף רק מדלא מצינו זולת זה] והוא תמוה דזה היה אחר כך שבאו משה ואהרן לאוהל מועד ואחר כך ויצאו ויברכו וברכת כהנים דאהרן היה קודם שבאו לאהל מועד מיד שירד מעבודתו ולא היה בתפילה כלל, אבל קושיתו לא קשיא כלל דשם הוי בעבודה והיא גם כן כתפילה דהיא עבודה שבלב וזו עבודה בפועל וברכה ריקנית לא אשכחן ולא חשבינן ליה רשות דמצוה:
1