מדרש פנחס, גבעת פנחס ז׳Midrash Pinchas, Giv'at Pinchas 7
א׳דקדק הרב כו' על שינוי הלשון בפסוק, דגבי אברהם אמר לא יקרא עוד שמך אברם כי אם אברהם יהיה שמך, ובשרה אמר שרי אשתך לא תקרא שמה שרי כי שרה שמה, ואמאי לא אמר גם כן כלשון הנ"ל כי אם שרה יהיה שמה, ואני השבתי לו על זה תוך כדי דיבור על פי מה שמבואר במפרשים שמהיו"ד של שרי נלקח ה' לאברהם ונשאר אצלה רק ה' מהיו"ד ושמה שרה, ואם כן שפיר גבי אברהם שניתוסף לו ה' אמר כי אם אברהם יהיה שמך לשון להבא, אבל גבי שרה שניטל מהיו"ד שלה ה' וזה היה בעת קריאת שם אברהם וזה היה קודם לכך שפיר אמר כי שרה שמה, ר"ל מכבר מעת שניתנה ה' לאברהם, והוטב בעיני הרב זכרונו לברכה וקילסו בעזרת השם יתברך, והוא זכרונו לברכה אמר גם כן כעין זה על פי גמרא דברכות, אברהם תחלה אב לארץ ולבסוף נעשה אב לכל העולם, מתחלה שרי לאומתה ולבסוף שרה לכל העולם, והנה על פי הדין היא עולה עמו ואינה יורדת ואם כן כשנתחדש שמו אברהם אב לכל העולם ממילא גם היא עולה עמו ונעשית שרה לכל העולם ולכך אמר לשון עבר כי שרה שמה ר"ל מעת שעלה אברהם לגדולתו עלתה היא ממילא וגם זה נכון ושידב"ק:
1
