מדרש שכל טוב, בראשית ט״ז:ז׳Midrash Sekhel Tov, Bereshit 16:7
א׳וימצאה מלאך ה' על עין המים. עינו של אדם דומה למעיין, כשם שהמעיין נובע מים ואינו פוסק, כך העין נובע מים ואינו פוסק, וזכר לדבר ועיני מקור דמעה (ירמיה ח כג), ולכך העין קרוי עין, כי מה המעיין כיון שפסקו מימיו אין בו הנאה, כך העין כיון שפסקו מימיו אין בו הנאה:
1
ב׳בדרך שור. אונקלס תרגם חגרא בלשון בבל:
2
