מדרש שכל טוב, בראשית כ״ב:כ״אMidrash Sekhel Tov, Bereshit 22:21
א׳את עוץ בכורו. לא הוצרך הכתוב אלא לייחס את רבקה. ולמה פתח בעוץ, שהי' מתירא מן היסורין, א"ל אי אתה צריך כבר נולד איש ואיוב שמו, שנא' איש הי' בארץ עוץ איוב שמו (איוב א א). וזה מדרשו:
1
ב׳את בוז. זקינו של אליהו בן ברכאל:
2
ג׳ואת קמואל. שקם על אומתו של אל, וזה בלעם:
3
ד׳אבי ארם. אבי הרמאין זה לבן:
4