מדרש שכל טוב, בראשית כ״ז:ד׳Midrash Sekhel Tov, Bereshit 27:4
א׳ועשה לי מטעמים. אלו מיני תבשילין שיש בהן תבלין ומיני טעימה, כגון שמן ומלוח ופלפלין או כרכום או כמון:
1
ב׳כאשר אהבתי. לשעבר הייתי נהנה מן הראייה, כי הייתי רואה דבר נאה, דא"ר אליעזר בשם ר' יוסי ג' דברים נאמרו בנאה, טוב למאכל, שנאמר כי טוב העץ למאכל (בראשית ג ו), ויפה לעינים, שנא' כי תאוה היא לעינים (שם), ומוסיף חכמה, שנאמר ונחמד העץ להשכיל (שם), וכולן ע"י ראייה, שנא' ותרא האשה כי טוב (שם), ועכשיו איני נהנה אלא מן הטעם, כדכתיב וחיך אוכל יטעם לו (איוב יב יא):
2
ג׳והביאה לי. דבר הראוי לי, לא מן הגזל, ולא מן החמס:
3
ד׳ואכלה. לשון ענוה:
4
ה׳והביאה. לשון ענוה כמחניף לרשע:
5
ו׳בעבור תברכך נפשי בטרם אמות. כמשמעו:
6