מדרש שכל טוב, בראשית מ׳:י״גMidrash Sekhel Tov, Bereshit 40:13
א׳בעוד. שלא ימתין אלא שלשה ימים ועוד בכלל, זהו בעוד:
1
ב׳ישא פרעה את ראשך. כך דרכן של מלכים כשדנין את האדם משפט מות, באין ודנין אותו בפניו, כיוצא בו דינו לזכות הרי מעליהו על גבי בימה, כדי שידעו הכל שיצא דינו לאור, תמצא זה בגדולי מלכות, וכן אתה מוצא ביהויכין מלך יהודה נשא אויל מרודך [וגו'] את ראש יהויכין (מ"ב כה כז):
2
ג׳ויש מרבותינו אומרים כל מקום שנאמר נשיאות ראש, אינו אלא גדולה, כלומר תלוי ראש, כמו כבודי ומרים ראשי (תהלים ג ד), שא את ראש כל עדת בני ישראל (במדבר א ב), כי תשא את ראש בני ישראל (שמות ל יב), וכל דומיהן, וכן נשא אויל מרודך (מ"ב כה כז), וכן ישא פרעה את ראשך, יעשה לך תלוי ראש, שידעו הכל שלא חטאת לו:
3
ד׳והשיבך. ו' פתוחה ליסד המלה בלשון ישוב וקיבוע:
4
ה׳על כנך. על בסיס שלך, כלומר יושיב אותך על מקום מכונתך ככיור המתישב על כנו, אבל והשיבך ה' (מצרימה) [מצרים] (דברים כח סח), לשון השבה וחזרה, והכרת אותותם, והשיבך על כנך ו' פתוחה, והשיבך ה' [מצרים] צירי תחת ו':
5
ו׳ונתת כוס פרעה בידו. ולא יחשדך עוד:
6
ז׳כמשפט הראשון. קודם שנתמנו משקים אחרים תחת ידך:
7
ח׳אשר היית משקהו. בעצמו:
8