מדרש תנאים על ספר דברים כ״ג:כ״בMidrash Tannaim on Deuteronomy 23:22
א׳כי תדר נדר לה' אלה' אלו נדרים ונדבות שנדר קודם לרגל שיביאם ברגל אתה אומ' כן או אינו אלא נדרים ונדבות שנדר בהן ברגל שיביאם ברגל וכשהוא אומר (במד' כט לט) אלה תעשו לה' במועדיכם לבד מנד' ונד' הרי נדרים ונדבות שנדר בהן ברגל שיביאם ברגל אמורין הא מה ת״ל כי תדר נדר לה' אלה' אלו נדרים ונדבות שנדר בהן קודם לרגל שיביאם ברגל:
1
ב׳כי תדר נדר נאמר כאן נדר ונאמר להלן נדר מה נדר האמור להלן נדר ונדבה אף נדר האמ' כאן נדר ונדבה:
2
ג׳לא תאחר לשלמו ולא חלופיו (כיצד כגון שהקדיש בהמה למזבח ועברו עליו שני רגלים ונפל בה מום ופדייה על גב בהמה אחרת יכול יהא עובר כשיעבור עליו רגל אחד ת״ל לשלמו הוא ולא חילופיו הא אינו עובר על השנייה עד שיעברו עליו שלשה רגלים):
3
ד׳כי דרש ידר' אלו חטאות ואשמות:
4
ה׳ה' אלה' זה הקדש בדק הבית והערכים והחרמים וההקדשות:
5
ו׳מעמך זה לקט שכחה ופיאה:
6
ז׳והיה בך חאט ולא (בקרבך) [בקרבנך] (מלמד שהוא חייב על כל אלו בלא תאחר לשלמו ואינו חייב בלאו זה עד שיעברו עליו שלשה רגלים):
7
ח׳ד״א לא תאחר לשלמו למה נאמר לפי שהו אומר (במד' ל ג) לא יחל דברו למדנו לנדרים שהוא חייב עליהן משום לא יחל משום בל תאחר מנ' ת״ל כי תדר נדר לא תא':
8
ט׳כי דרש יד' ה' אלה' מעמך שלא תאמר בממון חטאתי ובממון יתכפר לי ת״ל והיה בך חאט ממך נפרעין אין נפרעין מממונך:
9
י׳כי דרש יד' שתי דרישות דורשו ודורש עונות אחרים עמו:
10
י״אר' נתן אומ' בעון נדרים אשתו של אדם מתה שנ' (משלי כב כז) אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך:
11
י״בר' אומ' בעון נדרים בניו ובנותיו של אדם מתים כשהן קטנים שנ' (קהלת ה ה) אל תתן את פיך לחטיא את בשרך וחבל את מעשה ידיך ואלו הן [מעשה] ידיו של אדם בניו ובנותיו:
12
י״גד״א וחבל את מע' יד' אלו מיעוט מצות ומעשים טובים שבידיך:
13