מדרש תנאים על ספר דברים ל״ב:כ״הMidrash Tannaim on Deuteronomy 32:25
א׳מחוץ תשכל חר' ומ' אי' מיכן אמ' בשעת דבר ובשעת מלחמה כנס את הרגל ובשעת רעב פזר את הרגל שנ' (יד יד יח) אם יצאתי השדה והנה חללי חרב ואם באתי העיר והנה תחלואי רעב:
1
ב׳חרב מבחוץ ורעב ודבר מבית שנ' (יחז' ז טו עיי״ש ויר' יד טו) אשר בשדה בחרב ימותו ואשר בעיר בדבר וברעב יתמו:
2
ג׳ד״א מחוץ תש' חרב על מה שעשו בחוצות ירושלם שנ' (יר' יא יג) כי מספר עריך היו אלהיך יהודה ומספר חוצות ירושלם שמתם מזבחות לבושת:
3
ד׳ומחדרים אי' על מה שעשו בחדרים שנ' (יחז' ח יב) ויאמ' אלי הראית בן אדם מה זקני ישראל עושים בחשך איש בחדר משביתו:
4
ה׳גם בחור גם בתו' הא ותרה בכל אלה אלא יונק עם איש שיבה וה״א (יר' ו יא) גם איש עם אשה ילכדו זקן עם מלא ימים:
5
ו׳גם בחור אמ' להן הקב״ה אתם גרמתם לי לשלוח יד בבחירי שנ' (במד' יא כח) ויען יהושע בן נון מש' משה מבח':
6
ז׳גם בתו' אמ' להן הקב״ה הייתי סבור שתהוו נקיים לפני כבתולה זו שלא טעמה טעם חאט מימיה:
7
ח׳יונק אמ' להן הקב״ה הייתי סבור שתהו יונקים דברי תורה כתינוק הזה שהו יונק מדדיה שלאמו:
8
ט׳עם איש שי' אל תקרא אם איש שיבה אלא עם איש ישיבה מלמד שכולן ראויין לישיבה וה״א (מ״ב כד טז ע״ש) כולם גבורים עושי מלחמה וכי מה גבורה עושין בני אדם שהולכין בגולה ומה מלחמה עושין בני אדם שהולכין בגולה והן זקוקים בזקים ונתונין בשלשלאות אלא גבורים אלו גבורי תורה כענין שנ' (תה' קג כ) ברכו ה' מלאכיו גבורי כח:
9
י׳עושי מלחמה שהיו נושאין ונותנין במלחמתה של תורה כענין שנ' (במד' כא יד) על כן יאמר בס' מל' ה':
10
י״א[ואומ'] (מ״ב כד טז) והחרש והמסגר אלף החרש שאחד מדבר והכל שותקין:
11
י״בוהמסגר הכל יושבין לפניו ולמידין ממנו אחד פותח ואחד סוגר לקיים מה שנ' (ישע' כב כב) ופתח אין סוגר וסגר ואין פותח:
12